হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 188

(خ م د ت س) ، وسويد بْن النعمان (خ س ق) ، ومحيصة بْن مسعود (س) ، وأبي بردة بْن نيار (1) : الأَنْصارِيّين.

رَوَى عَنه: ابن ابنه بشير بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن بشير بن يسار، وربيعة ابن أَبي عبد الرحمن، وسَعِيد بْن عُبَيد الطائي (خ م د س) . وأخوه أَبُو الرحال عقبة بْن عُبَيد (خت) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، والوليد بْن كثير (خ م ت س) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ع) ، وأَبُو الرحال الأَنْصارِيّ.

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، وليس بأخي سُلَيْمان بْن يسار.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كان شيخا كبيرا فقيها، وكان قد أدرك عامة أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وكان قليل الحديث.

وَقَال النَّسَائي: ثقة (2) .

روى له الجماعة.

--------------------------------------------

(1) بكسر النون بعدها الياء خفيفة، كما في "التقريب"وغيره.

(2) ووثقه ابن شاهين، وابن حبان، والذهبي، وابن حجر. وذكره الذهبي في الطبقة الحادية عشرة (101 - 120) من"تايخ الاسلام".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 188


(বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি), সুওয়াইদ ইবনুন নুমান (বুখারি, নাসায়ি, ইবনু মাজাহ), মুহায়্যিসাহ ইবনু মাসউদ (নাসায়ি), এবং আবু বুরদাহ ইবনু নিয়ার (১): তাঁরা সকলেই আনসারি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পৌত্র বাশির ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু বাশির ইবনু ইয়াসার, রাবিআহ ইবনু আবি আবদির রহমান, সাঈদ ইবনু উবাইদ আত-তাঈ (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ি), তাঁর ভাই আবুর রিহাল উকবাহ ইবনু উবাইদ (বুখারি - তালীকান), মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু ইয়াসার, ওয়ালিদ ইবনু কাসির (বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি), ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারি (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ), এবং আবুর রিহাল আল-আনসারি।

আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং তিনি সুলাইমান ইবনু ইয়াসারের ভাই নন।

মুহাম্মাদ ইবনু সাদ বলেছেন: তিনি একজন বয়োবৃদ্ধ প্রাজ্ঞ ব্যক্তি ও ফকিহ ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবীকে প্রত্যক্ষ করেছেন এবং তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইমাম নাসায়ি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) (২)।

সকল হাদিস বিশারদ (জামায়াত) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) 'নুন' বর্ণে কাসরাহ (জের) এবং এর পরবর্তী 'ইয়া' বর্ণটি হালকা বা তাশদিদহীন হবে, যেমনটি 'আত-তাকরিব' ও অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।

(২) ইবনু শাহিন, ইবনু হিব্বান, যাহাবি এবং ইবনু হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে অভিহিত করেছেন। ইমাম যাহাবি তাঁর 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে একাদশ স্তরে (১০১ - ১২০ হিজরি) তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন।