(১) গ্রন্থকার এখানে এভাবেই সংকেত প্রদান করেছেন, তবে তার ওপর ‘খত ম দ ত স ক’ সংকেত দেওয়া অধিকতর সংগত ছিল; কারণ ইমাম বুখারি তার থেকে কেবল ‘তালিক’ (সূত্রহীন বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

(২) ইবনে সা’দ-এর তাবাকাত: ৭/৪৬৯, আদ-দাওরি বর্ণিত ইয়াহইয়ার ইতিহাস: ২/৬১, দারেমির ইতিহাস, নম্বর ১৯০, খলিফার তাবাকাত: ৩১৭ (সিরিয়ার ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত), আহমদের আল-イলাল: ১/৩৬৪, ৩৮০, ৩৮২, বুখারির আত-তারিখুল কাবীর: ২/১/১৫০, তাঁর আত-তারিখুস সাগীর: ১৯৯, ২১৩, আল-জাওযাজানির আহওয়ালুর রিজাল, পত্র: ৩২, আল-ইজলির আস-সিকাত, পত্র: ৬, ইয়াকুবের আল-মা’রিফাহ (বিভিন্ন স্থানে, নির্ঘণ্ট দেখুন), আবু জুরআহ আদ-দিমাশকির ইতিহাস (নির্ঘণ্ট দেখুন: ৮২৪), আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা, পত্র: ৬১, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা’দীল: ১/১/৪৩৪-৪৩৬, আবু আল-আরব আল-কায়রাওয়ানির তাবাকাত: ১৭৬, ১৯৭, ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন: ১/২০০-২০২, ইবনে আদির আল-কামিল, পত্র: ৫৫-৬৪, ইবনে শাহীনের আস-সিকাত: পত্র: ১৪-১৫, দারাকুতনির আদ-দুয়াফা, জীবনী: ৬২৬, আবু ইয়ালা আল-খালিলির আল-ইরশাদ, পত্র: ২৪, খতিবের তারিখে বাগদাদ: ৭/১২৩, আস-সাবিক ওয়াল লাহিক, পত্র: ৫০-৫২, ইবনে আসাকিরের তারিখে দিমাশক: ১০/ পত্র: ৮৭-৮৮, তাযকিরাতুল হুফফাজ: ১/২৮৯, আল-মিযান: ১/৩৩১-৩৩৯, আল-কাশিফ: ১/১৬০, তারিখে ইসলাম, পত্র: ১৯৭-১৯৯ (আয়া সোফিয়া ৩০০৬ স্বহস্তে লিখিত), মুগলতাঈর ইকমাল: ২/ পত্র: ২২, ইবনে হাজরের তাহযীব: ১/৪৭৩-৪৭৮ এবং অন্যান্য।

(৩) আল-মাইতামি: মিম-এর ওপর ফাতহাহ এবং ইয়া-এর ওপর সুকুন সহকারে, এরপর ‘তা’ বর্ণ। এটি হিময়ার গোত্রের একটি শাখা। ইবনুল আসীর ‘আল-লুবাব’ গ্রন্থে এভাবেই সুনির্দিষ্ট করেছেন। যদিও আমি ইবনুল মুহানদিস-এর হস্তলিপিতে মিম-এর নিচে কাসরাহ সহকারে পেয়েছি যা গ্রন্থকারের অনুলিপি থেকে উদ্ধৃত, আর মুগলতাঈর হস্তলিপিতেও আমি তা-ই পেয়েছি।

(৪) দারাকুতনি বলেছেন: তার কুনিয়াত হলো আবু ইয়াহমাদ, হাদিস বিশারদগণ ‘ইয়া’ বর্ণে ফাতহাহ দিয়ে উচ্চারণ করেন, তবে সঠিক হলো যম্মাহ দিয়ে। বাশার বলেছেন: আমি ইবনুল মুহানদিস-এর হস্তলিপিতে এটি যম্মাহ সহকারে নিখুঁত অবস্থায় পেয়েছি, ইবনে হাজরও ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে এভাবেই সুনির্দিষ্ট করেছেন। আর ‘আল-জারহ ওয়াত তা’দীল’ গ্রন্থে এটি ভুলবশত ‘মুহাম্মদ’ হয়ে গেছে।

(৫) তিনি ১৬৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি তেমনটিই যেমন বলা হয়েছে (দেখুন আল-মিযান: ১/৩৯০)।