= ইবনে আল-কায়সারানি: ১/৬২; ইবনে নুকতাহ-র ইকমাল আল-ইকমাল (বা'জাহ প্রসঙ্গে); ইবনুল আসিরের আসাদুল গাবাহ: ১/২০২ (আবু মুসা আল-মাদিনির সূত্রে এবং এতে চমৎকার আলোচনা রয়েছে); আজ-জাহাবির তذهিব: ১/পত্র: ৮৭; আল-কাশিফ: ১/১৬০; মা'রিফাতুত তাবিঈন, পত্র: ৪; তারিখুল ইসলাম: ৪/৯৩; মুগলতা-ই-এর ইকমাল: ২/পত্র: ২২; ইবনে হাজারের তাহজিব: ১/৪৭৩; এবং আল-ইসাবাহ: ১/১৮২।

(১) ইবনে হিব্বান, আজ-জাহাবি এবং ইবনে হাজার তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। আবু মুসা আল-মাদিনি তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে জুযামি বংশের বলে অভিহিত করেছেন। তিনি বলেন: আবদান (আল-আহওয়াজি) বলেছেন: "আমরা এই বা'জাহ-এর সরাসরি শ্রবণ বা দর্শনের (নবীজির সাথে) কোনো তথ্য জানি না; মূলত সাহচর্য ছিল তাঁর পিতার। আর এই বা'জাহ বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আফফান ও আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে।" আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবদান মূলত উসামা ইবনে জাইদ-এর সূত্রে বা'জাহ আল-জুহানি থেকে নবী (সা.)-এর একটি মুরসাল হাদিস বর্ণনা করেছেন যে: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন সর্বোত্তম ব্যক্তি হবে সেই যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে..." (হাদিসটি)। আর এই হাদিসটি সহিহ মুসলিমে এই বা'জাহ-এর বর্ণনায় আবু হুরাইরা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: সম্ভবত ওই বর্ণনায় আবু হুরাইরার নাম বাদ পড়ে গিয়েছে।

(২) হাফেজ ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: "তিনি মদিনায় আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের পূর্বে ১০০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।" তিনি 'আল-মাশাহির' গ্রন্থেও এটি পুনরায় উল্লেখ করেছেন এবং আজ-জাহাবি তাঁর ইতিহাসের একাদশ স্তরে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।