(১) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনুল বারা, আর এই বর্ণনাটি ইবনে আবু হাতিমের ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’ গ্রন্থে রয়েছে।

(২) ইবনে আবু হাতিমের ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’ গ্রন্থে এর পরে রয়েছে: এবং আবুয যিনাদ।

(৩) বিশর ইবনে উমর আয-যাহরানী বলেন: আমি ইমাম মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি বুকাইরের থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: ‘না’। আবুল হাসান ইবনুল বারা আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমাম মালিক তাঁর সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন কিন্তু তাঁর থেকে কিছু শুনেননি; রাবিআ’র ব্যাপারে বুকাইরের ধারণা ভালো ছিল না, তাই আমার মনে হয় ইমাম মালিক রাবিআ’র কারণে তাঁকে ত্যাগ করেছিলেন। তিনি কেবল মাখরামাহর কিতাব পর্যালোচনার মাধ্যমেই বুকাইরকে চিনতেন। ওয়াকিদী বলেন: তিনি প্রায়ই সীমান্ত অঞ্চলে থাকতেন, আর মদীনাবাসীদের মধ্যে খুব অল্প সংখ্যক লোকই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে ইমাম মালিক ‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে তাঁর নিকট নির্ভরযোগ্য জনৈক ব্যক্তির সূত্রে বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে বর্ণনা করেছেন।

(৪) ইবনে সা’দ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারিখুল কাবীর’ গ্রন্থে বলেন: তিনি সৎকর্মপরায়ণ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে হিব্বান এবং আবু হাফস ইবনে শাহীন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম যাহাবী বলেন: তিনি সুদৃঢ় ও ইমাম। হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।।