(১) তারিখ ইয়াহিয়া বিরওয়ায়াতিদ দাউরি: ২ / ৬৩; আল-ইলাল লি-আহমদ: ১২৫; তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ২ / ১ / ১১১; আল-মা'রিফাহ লি-ইয়াকুব: ১ / ২৮৬; আল-জারহ ওয়াত তা'দিল লি-ইবনি আবি হাতিম: ১ / ১ / ৪০২; সিকাত ইবনু হিব্বান (তাবেয়ীদের পরিচ্ছেদে): ১ / পত্র: ৫৬; মা'রিফাতুত তাবেয়ীন লিদ দাহাবি, পত্র: ৪; আত-তাজহিব: ১ / পত্র: ১ / ১৬৪; ইকমালু মুগলাতাই: ২ / পত্র: ২৯; তাহজিব ইবনু হাজার: ১ / ৪৯৪।

(২) আল-আজুরি বলেছেন: আবু দাউদকে বুকাইর বিন আতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর থেকে সুফিয়ান ও শু'বা শরীয়তের একটি মৌলিক হাদিস বর্ণনা করেছেন: "আরাফাহ-ই হলো হজ।"

ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, ইবনে হিব্বান, আজ-জাহাবি এবং ইবনে হাজারও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

(৩) শুআইব আরনাউত বলেছেন: হাদিসটি সুনানে নাসায়ি ৮ / ৩০৫, পানীয় অধ্যায়: লাউয়ের খোল ও আলকাতরা মাখানো পাত্র ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদ; ইবনে মাজাহ (৩৪০৪), পানীয় অধ্যায়: পাত্রে নাবিদ তৈরিতে নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদ; এবং তিরমিজি তাঁর 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ইবনে রজবের ব্যাখ্যাসহ (১ / ৪৩৯) এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: সনদের দিক থেকে এটি একটি বিরল (গারিব) হাদিস; শাবাবাহ ছাড়া অন্য কেউ শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বহু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি লাউয়ের খোল ও আলকাতরা মাখানো পাত্রে নাবিদ তৈরি করতে নিষেধ করেছেন। শাবাবাহর হাদিসটি মূলত এজন্যই বিরল যে তিনি একাই শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে রজব বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক উক্ত পাত্রগুলোতে নাবিদ তৈরিতে নিষেধ করার বিষয়টি তাঁর অনেক সাহাবী থেকে বর্ণিত বিশুদ্ধ ও প্রমাণিত সত্য। তবে আব্দুর রহমান বিন ইয়া'মার থেকে এটি বর্ণিত হওয়া অত্যন্ত বিরল, যা কেবল এই সনদেই পরিচিত। শাবাবাহ এটি শু'বা থেকে, তিনি বুকাইর বিন আতা থেকে এবং তিনি তাঁর থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ, বুখারি, আবু হাতিম এবং ইবনে আদি সহ একদল ইমাম শু'বার সূত্রে এই বর্ণনাটি প্রত্যাখ্যান করেছেন। আর ইবনুল মাদিনিকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: শু'বা থেকে যে এটি শুনেছে তার জন্য এটি অস্বীকার করা যায় না, অর্থাৎ হাদিসটি...