হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 248

767- عخ: بكير بن عتيق العامري، ويقال: المحاربي، يعد من الكوفيين.

روى عن: سالم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عُمَرَ (عخ) ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ.

وعن: سعيد بْن جبير.

روى عنه: إسماعيل بْن زكريا، وسفيان الثوري، وصفوان بْن أبي الصهباء التميمي (عخ) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان.

روى لِهِ الْبُخَارِيّ فِي كتاب أفعال العباد هذا الحديث الواحد.

--------------------------------------------

=بنفخه، ثم خرج إلى الصلاة، فجعل يقول في صلاته: اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، وعن يميني نورا، وعن شمالي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، واجعل لي نورا -أو قال: واجعلني نورا. وهو مروي من طرق أخرى في البخاري ومسلم وغيرهما، انظر رواياته وتخريجها في جامع الأصول 6/80- 90.

(1) طبقات ابن سعد: 5/347، والعلل لأحمد: 1/164، وتاريخ البخاري الكبير: 2/1/115، والمعرفة ليعقوب: 3/113، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1/1/404، وثقات ابن حبان: 1/الورقة:56، وإكمال مغلطاي: 2/الورقة: 29، وتهذيب ابن حجر: 1/493- 494، ولم أجده في نسختي من -التهذيب- للذهبي، فلعله سقط منها.

(2) الذي نسبه عامريا هو تلميذه محمد بن فضيل بن غزوان.

(3) الذي نسبه محاربيا هو تلميذه الآخر اسماعيل بن زكريا.

(4) قال شعيب: صفوان بن أبي الصهباء اختلف فيه قول ابن حبان، ذكره في الثقات، ثم أعاده في الضعفاء، وباقي رجاله ثقات. وهو في -أفعال العباد- للبخاري، وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند الدارمي 2/441، والترمذي (2926) ، وقال: هذا حديث حسن غريب مع أن في سنده عطية العوفي، وهو ضعيف.

(5) وقال ابن سعد: حج ستين حجة وكان ثقة، ووثقه ابن حبان، وقال ابن حجر في التقريب: صدوق.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 248


৭৬৭- আখ: বুকাইর বিন আতিক আল-আমিরি, এবং বলা হয়: আল-মুহারিবি, তিনি কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য হন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর (আখ) থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, তিনি (নবী) বলেন, মহান আল্লাহ বলেন: যাকে আমার স্মরণ আমার কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করা হতে বিমুখ রাখে, আমি তাকে যাঞ্চাকারীদের প্রদানকৃত শ্রেষ্ঠ বস্তুর চেয়েও উত্তম কিছু দান করি।

এবং বর্ণনা করেছেন: সাঈদ বিন জুবাইর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন জাকারিয়া, সুফিয়ান আস-সাওরি, সাফওয়ান বিন আবি আস-সাহবা আত-তামিমি (আখ) এবং মুহাম্মদ বিন ফুদাইল বিন গাজওয়ান।

ইমাম বুখারি তাঁর 'আফআলুল ইবাদ' গ্রন্থে কেবল এই একটি হাদিসই তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

=তাঁর ফুঁ দেওয়ার মাধ্যমে, অতঃপর তিনি সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং তাঁর সালাতে বলতে লাগলেন: হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নুর দান করুন, আমার শ্রবণে নুর দান করুন, আমার দৃষ্টিতে নুর দান করুন, আমার ডানে নুর দান করুন, আমার বামে নুর দান করুন, আমার সামনে নুর দান করুন, আমার পেছনে নুর দান করুন, আমার উপরে নুর দান করুন এবং আমার নিচে নুর দান করুন। আর আমার জন্য নুর নির্ধারণ করুন - অথবা তিনি বলেছিলেন: আমাকে নুরে পরিণত করুন। এটি বুখারি, মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এর বর্ণনা ও সূত্রবিশ্লেষণের জন্য দেখুন 'জামি আল-উসুল' ৬/৮০-৯০।

(১) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৫/৩৪৭, আল-ইলাল (আহমাদ): ১/১৬৪, বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ২/১/১১৫, ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ৩/১১৩, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/৪০৪, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১/পত্র: ৫৬, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২/পত্র: ২৯, ইবনে হাজারের তাহজিব: ১/৪৯৩-৪৯৪। যাহাবির তাহজিব-এর আমার কপিতে আমি তাঁকে পাইনি, সম্ভবত তা থেকে বাদ পড়েছে।

(২) যিনি তাঁকে 'আমিরি' হিসেবে সম্বোধন করেছেন তিনি হলেন তাঁর ছাত্র মুহাম্মদ বিন ফুদাইল বিন গাজওয়ান।

(৩) যিনি তাঁকে 'মুহারিবি' হিসেবে সম্বোধন করেছেন তিনি হলেন তাঁর অন্য ছাত্র ইসমাইল বিন জাকারিয়া।

(৪) শুআইব বলেন: সাফওয়ান বিন আবি আস-সাহবা সম্পর্কে ইবনে হিব্বানের বক্তব্যে ভিন্নতা রয়েছে; তিনি তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আবার 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থেও তাঁর নাম পুনরায় উল্লেখ করেছেন। তাঁর বর্ণনার অবশিষ্ট রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। এটি বুখারির 'আফআলুল ইবাদ' গ্রন্থে রয়েছে। এ বিষয়ে দারেমি ২/৪৪১ এবং তিরমিজিতে (২৯২৬) আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে; তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান গরিব হাদিস, যদিও এর সনদে আতিয়্যাহ আল-আউফি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।

(৫) ইবনে সাদ বলেন: তিনি ষাটবার হজ করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।