হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 251

أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل.

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

770- (تمييز)‌‌ بكير بن فيروز، حجازي.

يروي عن: عطاء بْن أبي رباح.

ويروي عنه: مُحَمَّد بْن سليمان بْن مسمول.

ذكرناه للتمييز بينهما.

771- م ت س:‌‌ بكير بن مسمار القرشي الزهري، أَبُو مُحَمَّد المدني، أخو مهاجر بْن مسمار، مولى سعد بْن أبي وقاص.

روى عن: زيد بْن أسلم، وضمرة بن عبد االه بْن أنيس الجهني، وعامر بْن سعد بْن أبي وقاص (م ت س) ، وعبد الله بْن خراش الكعبي، وعَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب.

روى عنه: أبو ضمرة أنس بْن عياض، وحاتم بن إسماعيل

--------------------------------------------

(1) قال شعيب: هو في سنن الترمذي (2452) ، وفي سنده يزيد بن سنان الرهاوي، وهو ضعيف، لكن له شاهد يتقوى به عند الحاكم 4/308، من حديث أبي بن كعب.

(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1/1/402، وتهذيب الذهبي: 1/الورقة: 91، واكمال مغلطاي: 2/الورقة 29، وتهذيب ابن حجر1/494 وقال: لم يعرف الشيخ بحاله، وهو ابن الأخنس الذي تقدم على رأي البخاري. قال بشار: قد تقدم بيان ذلك في ترجمة بكير بن الأخنس، وعلقنا هناك عليه بما يوضحه إن شاء الله (الترجمة: 760) .

(3) طبقات ابن سعد: 9/الورقة: 223، وطبقات خليفة: 270 (في الطبقة السادسة من أهل المدينة) ، وتاريخ البخاري الكبير: 2/1/115، والمعرفة ليعقوب: 1/408، وثقات العجلي، الورقة: 6، وضعفاء العقيلي، الورقة: 57، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1/الورقة: 56، والمشاهير: 130، والكامل لابن عدي، الورقة: 32، والجمع لابن القيسراني: 1/59، وتهذيب الذهبي: 1/الورقة: 91، والكاشف: 1/164، والميزان: 1/350.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 251


যে রাতে সফর করে, আর যে রাতে সফর করে সে গন্তব্যে পৌঁছায়।

তাদের আরও একজন শায়খ রয়েছেন যাকে বলা হয়:

৭৭০- (পার্থক্যকারী)‌‌ বুকাইর বিন ফাইরুজ, হিজাজি

তিনি বর্ণনা করেছেন: আতা বিন আবি রাবাহ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন মাসমূল।

উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য আমরা তাঁকে উল্লেখ করেছি।

৭৭১- মু, তি, না:‌‌ বুকাইর বিন মিসমার আল-কুরাশি আল-জুহরি, আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি, মুহাজির বিন মিসমারের ভাই, সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের মুক্ত করা দাস

তিনি বর্ণনা করেছেন: জাইদ বিন আসলাম, দামরা বিন আব্দুল্লাহ বিন আনিস আল-জুহানি, আমির বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (মু, তি, না), আব্দুল্লাহ বিন খিরাশ আল-কাবি এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দামরা আনাস বিন আইয়াদ এবং হাতিম বিন ইসমাইল

--------------------------------------------

(১) শুআইব (আল-আরনাউত) বলেছেন: এটি সুনান আত-তিরমিজিতে (২৪৫২) রয়েছে, এবং এর সনদে ইয়াজিদ বিন সিনান আর-রাহাউয়ি রয়েছে, আর সে দুর্বল, তবে হাকিমের (৪/৩০৮) নিকট উবাই বিন কাব বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সাক্ষী (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।

(২) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/৪০২, জাহাবির তাহজিব: ১/পত্র: ৯১, মুঘলতাইয়ের ইকমাল: ২/পত্র: ২৯, ইবনে হাজারের তাহজিব ১/৪৯৪ এবং তিনি বলেছেন: এই শায়খের অবস্থা সম্পর্কে জানা যায়নি, আর ইমাম বুখারির মতে তিনি হলেন ইবনুল আখরাস যিনি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছেন। বাশশার বলেছেন: বুকাইর বিন আল-আখরাসের জীবনীর আলোচনায় এটি ইতিপূর্বে স্পষ্ট করা হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এ বিষয়ে ব্যাখ্যাসহ টীকা দিয়েছি যা ইনশাআল্লাহ বিষয়টি স্পষ্ট করবে (জীবনী নং: ৭৬০)।

(৩) ইবনে সা’দের তাবাকাত: ৯/পত্র: ২২৩, খলিফার তাবাকাত: ২৭০ (মদিনাবাসীদের ষষ্ঠ স্তরে), ইমাম বুখারির তারিখ আল-কাবির: ২/১/১১৫, ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ১/৪০৮, ইজলি’র সিকাত, পত্র: ৬, উকাইলির দুয়াফা, পত্র: ৫৭, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/পত্র: ৫৬, আল-মাশাহির: ১৩০, ইবনে আদির আল-কামিল, পত্র: ৩২, ইবনে আল-কাইসারানির আল-জাম্উ: ১/৫৯, জাহাবির তাহজিব: ১/পত্র: ৯১, আল-কাশিফ: ১/১৬৪, আল-মিজান: ১/৩৫০।