হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 253

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن ميمون الصائغ، وشهاب بن خراش ابن حوشب الحوشبي، وأبي أمية عبد الكريم بْن أَبي المخارق البَصْرِيّ، ومالك بْن مغول، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومقاتل بْن حيان (مد) ، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان الزيات، وحفص بْن عَبْد اللَّهِ السلمي، وحماد بْن قيراط النيسابوري، وذو القرنين قاضي باذغيس، ورواد بْن الجراح العسقلاني، وسلم بْن سالم البلخي، وعَبْد الله بْن عثمان عبدان المروزي، وعُمَر بْن عَبْد اللَّهِ بْن رزين السلمي، وأَبُو وهب مُحَمَّد بْن مزاحم المروزي، ومروان بْن مُحَمَّدٍ الطاطري، ونوح بْن ميمون (ل) ، وهشام بْن عُبَيد اللَّه الحنظلي الرازي، والوليد بْن مسلم (مد) .

وسمع منه: هشام بْن عمار ولم يكتب منه (1) .

قال الْبُخَارِيّ: قال أَحْمَد: ما أرى بِهِ بأسا.

وكذلك قال أَبُو العباس الأصم، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، وأَبُو حاتم الرازي (2) .

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن بالويه، عَنْ عَبْد اللَّهِ بن أحمد

--------------------------------------------

(1) هكذا في النسخ، والذي في "الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم: قال أبي: قال هشام بن عمار: نزل عندنا ورأيته ولم أسمع منه.

(2) عبارة المزي تلبس، إذ يفهم منها أن أبا حاتم الرازي قال فيه"ما أرى فيه بأسًا"مثل قول أحمد، في حين أن الصحيح أن أبا حاتم إنما روى ذلك عن الإمام أحمد ولم يقله مستقلا، فلو قال المزي: وأبو حاتم الرازي، عن أحمد"لزال اللبس، وكان أكثر صحة.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 253


তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন মাইমুন আস-সাইগ, শিহাব বিন খিরাশ ইবনে হাওশব আল-হাওশাবি, আবু উমাইয়া আব্দুল কারিম বিন আবি আল-মুখারিক আল-বাসরি, মালিক বিন মিগওয়াল, আবুয যুবাইর মুহাম্মদ বিন মুসলিম আল-মাক্কি, মুকাতিল বিন হাইয়্যান (মদ), আবু হানিফা আন-নুমান বিন সাবিত এবং ইয়াহইয়া বিন সাইদ আল-আনসারি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন সুলাইমান আজ-জায়্যাত, হাফস বিন আব্দুল্লাহ আস-সুলামি, হাম্মাদ বিন কিরাত আন-নিশাপুরি, যুল কারনাইন—যিনি বাদগিসের কাজি ছিলেন, রাওয়াদ বিন আল-জাররাহ আল-আসকালানি, সালাম বিন সালিম আল-বালখি, আব্দুল্লাহ বিন উসমান আবদান আল-মারওয়াযি, উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন রাযীন আস-সুলামি, আবু ওয়াহাব মুহাম্মদ বিন মুযাহিম আল-মারওয়াযি, মারওয়ান বিন মুহাম্মদ আত-তাতারি, নূহ বিন মাইমুন (ল), হিশাম বিন উবাইদুল্লাহ আল-হানযালি আর-রাজি এবং ওয়ালিদ বিন মুসলিম (মদ)।

তাঁর থেকে শুনেছেন: হিশাম বিন আম্মার, তবে তিনি তাঁর থেকে লিখে নেননি (১)।

ইমাম বুখারি বলেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না।

তদ্রূপ আবু আব্বাস আল-আসাম—আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং আবু হাতিম আর-রাজি (২) বর্ণনা করেছেন।

ইমাম নাসায়ি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন বালওয়াইহ—আবদুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে রয়েছে: আমার পিতা বলেছেন: হিশাম বিন আম্মার বলেছেন: তিনি আমাদের এখানে অবস্থান করেছিলেন এবং আমি তাঁকে দেখেছি, কিন্তু তাঁর থেকে (হাদিস) শুনিনি।

(২) আল-মিজ্জির বক্তব্যটি অস্পষ্ট, কারণ এটি থেকে বোঝা যায় যে আবু হাতিম আর-রাজি তাঁর সম্পর্কে ইমাম আহমাদের মতো 'আমি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না' উক্তিটি করেছেন। অথচ সঠিক বিষয় হলো, আবু হাতিম কেবল এটি ইমাম আহমাদ থেকেই বর্ণনা করেছেন, স্বতন্ত্রভাবে উক্তিটি করেননি। মিজ্জি যদি বলতেন: 'এবং আবু হাতিম আর-রাজি আহমাদ থেকে (বর্ণনা করেছেন)', তবে অস্পষ্টতা দূর হতো এবং তা অধিকতর নির্ভুল হতো।