হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 277

ما آيب سرك، إلا سرني • شكرا، وإن غرك أمر غرني (1)

ما الحفظ أم ما النصح إلا أنني • أخوك، الراعي لما استرعيتني

إني إذا لم ترني كأنني • أراك بالغيب وإن لم ترني.

قال: وَقَال يَحْيَى (2) بْن نوفل الحميري، لو امتدحت أحدًا، لا متدحت بلالا، وكان يأتيهم عَلَى وجه الصداقة والزيارة، فقَالَ مرة وأتى بلالا (3) :

كل (4) زمان الفتى قد لبست خيرا وشرا وعدما ومالا

فلا الفقر كنت لَهُ ضارعا • ولا المال أظهر مني اختيالا

وقد طفت للمال شرق البلا د • وغربيها وبلوت الرجالا

وزرت الملوك أهل الندى • أزول إِلَى ظلهم حيث زالا

فلو كنت ممتدحا للنوال • فتى، لا متدحت عليه بلالا

ولكنني لست ممن يريد • بمدح الملوك عليه السؤالا

سيكفي الكريم إخاء (5) الكريم • ويقنع بالود منه نوالا

قال: ثم نقضها بقوله:

أما بلال فبئس البلال (6) • أراني بِهِ اللَّه داء عضالا

فلو إنه قد كساه الجذام • فجلله من أذاه جلالا

--------------------------------------------

(1) وكيع: إن عرك أمر عرني.

(2) يحيى هذا أصله من اليمن وشهرته في العراق، وكان في أيام الحجاج، وهو شاعر هجاء لا يكاد يمدح أحدا.

(3) أوردها وكيع في أخبار القضاة: 2 / 32 - 33.

(4) وكيع: لكل.

(5) وكيع: أخا.

(6) البلال: الشفاء من المرض.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 277


তোমার কোনো গোপন বিষয় আমার কাছে ফিরে আসে না যা আমাকে কৃতজ্ঞতাস্বরূপ আনন্দিত করে না; আর যদি কোনো বিষয় তোমাকে ব্যথিত করে, তবে তা আমাকেও ব্যথিত করে। (১)

হেফাযত কিংবা নসিহত এর অর্থ তো এটাই যে, আমি তোমার সেই ভাই, যে তোমার অর্পিত আমানতের রক্ষণাবেক্ষণকারী।

নিশ্চয়ই যখন তুমি আমাকে দেখ না, তখনো আমি যেন তোমাকে অদৃশ্যে দেখতে পাই, যদিও তুমি আমাকে দেখ না।

তিনি বলেন: ইয়াহইয়া (২) বিন নাওফাল আল-হিমইয়ারি বলেছেন, যদি আমি কারো প্রশংসা করতাম, তবে বিলাল-এর প্রশংসা করতাম। তিনি বন্ধুত্ব ও সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে তাদের নিকট আসতেন। একবার তিনি বিলালের নিকট এসে বললেন (৩):

যৌবনের প্রতিটি সময়ে আমি ভালো-মন্দ এবং অভাব ও সম্পদের পোশাক পরিধান করেছি (৪)।

আমি দারিদ্র্যের নিকট নতিস্বীকার করিনি এবং সম্পদও আমার মাঝে অহংকার প্রকাশ করেনি।

আমি সম্পদের সন্ধানে পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্ত ভ্রমণ করেছি এবং মানুষকে পরীক্ষা করেছি।

আমি দানশীল সম্রাটদের নিকট গিয়েছি এবং তাদের ছায়া যেখানেই পড়েছে আমি সেখানে আশ্রয় নিয়েছি।

যদি আমি কোনো উপহার লাভের প্রত্যাশায় কোনো যুবকের প্রশংসা করতাম, তবে আমি বিলালেরই প্রশংসা করতাম।

কিন্তু আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই, যারা সম্রাটদের প্রশংসা করে তাদের নিকট কোনো কিছু প্রার্থনা করে।

একজন উদার ব্যক্তির জন্য অন্য এক উদার ব্যক্তির ভ্রাতৃত্বই (৫) যথেষ্ট এবং সে দান হিসেবে কেবল হৃদ্যতাতেই তুষ্ট থাকে।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি নিজেই নিজের কবিতা খণ্ডন করে বললেন:

বিলালের কথা আর কী বলব, সে তো অতি মন্দ এক আরোগ্য (৬); আল্লাহ আমাকে তার মাধ্যমে এক কঠিন ও দুরারোগ্য ব্যাধি দেখিয়েছেন।

হায়! যদি কুষ্ঠরোগ তাকে আবৃত করে ফেলত এবং তার কষ্ট তাকে সম্পূর্ণ আচ্ছন্ন করে দিত।

--------------------------------------------

(১) ওয়াকি: 'যদি কোনো বিষয় তোমাকে ব্যথিত করে, তবে তা আমাকেও ব্যথিত করে।'

(২) এই ইয়াহইয়ার আদি নিবাস ইয়ামেন এবং খ্যাতি ইরাকে। তিনি হাজ্জাজ বিন ইউসুফের সমসাময়িক ছিলেন। তিনি একজন বিদ্রূপাত্মক কবি ছিলেন, যিনি কারো প্রশংসা করতেন না বললেই চলে।

(৩) ওয়াকি এটি 'আখবারুল কুদাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: ২/৩২-৩৩।

(৪) ওয়াকি: 'প্রতিটি সময়ে'।

(৫) ওয়াকি: 'ভাই'।

(৬) আল-বিলাল: রোগ থেকে মুক্তি বা আরোগ্য লাভ।