وما زلت تسمو للمعالي وتبتني بنى المجد، مذ شدت عليك المآزر (1)
إِلَى أن بلغت الأربعين فألقيت إليك جماهير الأمور الأكابر
فأحكمتها لا أنت فِي الحكم عاجز ولا أنت فيها عَنْ هدى الحق جائر
قال: ومدحه رؤبة فِي أرجوزة يَقُولُ فيها:
بلال يا ابن الشرف الامحاض • وأنت يا ابن القاضيين قاض
معتزم عَلَى الطريق الماضي • وثابت النعل عَلَى الدحاض
أنت ابْن كل سيد فياض
وَقَال: حَدَّثَنَا معافى بْن نعيم بْن مورع بْن توبة العنبري، قال: غصب المهدي عَلَى شبيب بْن شَيْبَة، فِي أمر ذكره، فأمر بحجابه، ثم رضي عنه.
فأمر بالإذن لَهُ. فقَالَ شبيب: يا أمير المؤمنين، إنما مثلي ومثلك مثل ما قال رؤبة لبلال بْن أَبي بردة (2) .
إني وقد تعني أمور تعتني • عَلَى طريق العذر إن عذرتني
فلا ورب الآمنات القطن • يعُمَرن أمنا بالحرام المأمن
بمحبس الهدي ورب المسدن (3) • ورب وجه من حراء منحني
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 276
আপনি সর্বদা উচ্চমর্যাদার অন্বেষণে সচেষ্ট ছিলেন এবং গৌরবের সৌধ নির্মাণ করেছেন, যবে থেকে আপনি কটিবন্ধ পরিধান করেছেন (অর্থাৎ বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেছেন) (১)।
অবশেষে যখন আপনি চল্লিশে পদার্পণ করলেন, তখন আপনার ওপর মহতী বিষয়াবলির গুরুভার অর্পণ করা হলো।
আপনি অত্যন্ত দৃঢ়তার সাথে তা পরিচালনা করেছেন; বিচারে আপনি যেমন অক্ষম ছিলেন না, তেমনি সত্যের দিশা হতেও বিচ্যুত হননি।
বর্ণনাকারী বলেন: রু’বাহ একটি ‘আরজুজা’ কবিতায় তাঁর প্রশংসা করে বলেছেন:
হে বিলাল! হে বিশুদ্ধ আভিজাত্যের সন্তান, আপনি নিজেও একজন বিচারক এবং দুই বিচারকের সন্তান।
বিগত পথের ওপর সংকল্পবদ্ধ এবং পিচ্ছিল স্থানেও অটল পদক্ষেপে স্থির।
আপনি প্রত্যেক অকাতরে দানকারী মহানুভব নেতার সন্তান।
তিনি বলেন: মু’আফা ইবনে নুআইম ইবনে মুরাওবি’ ইবনে তাওবাহ আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খলিফা আল-মাহদী কোনো এক বিষয়ে শাবীব ইবনে শাইবাহর ওপর অসন্তুষ্ট হলেন এবং তাঁর জন্য রাজদরবারে প্রবেশ নিষিদ্ধ করার আদেশ দিলেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর ওপর পুনরায় সন্তুষ্ট হলেন এবং তাঁকে সাক্ষাতের অনুমতি দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন শাবীব বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমার এবং আপনার দৃষ্টান্ত ঠিক তদ্রূপ, যেরূপ কবি রু’বাহ বিলাল ইবনে আবি বুরদাহর (২) উদ্দেশ্যে বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই এমন কিছু বিষয় আমাকে ব্যতিব্যস্ত করে তোলে যা আমাকে ক্লান্ত করে দেয়; তবে আপনি যদি আমাকে মার্জনা করেন, তবে আমি ওজরখাহির পথেই থাকব।
না, পবিত্র হারামের আশ্রয়ে নিরাপত্তার সাথে বিচরণকারী শান্তিনিবাসীদের রবের কসম!
কুরবানির পশুর আবদ্ধ হওয়ার স্থানের কসম, মাসদুন (৩) তথা পবিত্র গৃহের রবের কসম এবং হেরা পর্বতের সেই আনত প্রান্তের কসম।
--------------------------------------------