হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 279

فقد فضحا أبا مُوسَى وشانا • بنيه بالبهول (1) وبالضلال

قال: وَقَال أيضا:

تقول هشيمة فيما تقول • مللت الحياة أبا معمر

وما لي أن (2) لا أمل الحياة • وهذا بلال عَلَى المنبر

وهذا أخوه يقود الجيوش • عظيم السرادق والعسكر

رقيقين (3) لا حرمة يعرفان • لجار ولا سائل معتري

وَقَال:

أشبهت أمك يا بلال لأنها • نزعتك، والأم اللئيمة تنزع

أشبهتها شبه العُبَيد أمه • فمبثل ما صنع العُبَيد تصنع

ولدتك إذ ولدتك لا متكرما • عفا، ولا بحال (ط) ربك تقنع

ووليت مصرا لم تكن أهلا لَهُ • ومن الولاية ما يضر وينفع

قال: وكانت أم بلال، أم ولد.

وَقَال: حَدَّثَنِي عباس بْن الوليد النرسي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد أَبُو عَبْد اللَّهِ، عَنْ رجل من بني صبير قال: كان بين بني صبير وبني ربيع نزغ (5) ، فصرنا إلى دار بلال، فجئ بابن عون، فتحَدَّثَنَا بيننا: إنما جئ بِهِ بسبب قتادة، فجاء قتادة، فقام إليه ابْن عون، فقَالَ:

--------------------------------------------

(1) وكيع: بالتهود.

(2) وكيع: إذا.

(3) وكيع: دقيقين.

(4) وكيع: بجلال.

(5) نزغ: الكلام الذي يغري بين الناس ويفسدهم ويحمل بعضهم على بعض.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 279


নিশ্চয়ই তারা আবু মুসাকে লজ্জিত করেছে এবং তার সন্তানদের মূর্খতা ও বিভ্রান্তির দ্বারা কলঙ্কিত করেছে। (১)

তিনি বলেন: তিনি আরও বলেছেন:

হাশিমাহ তার কথার মাঝে বলে, "হে আবু মুয়াম্মার, আমি জীবনের প্রতি বীতশ্রদ্ধ হয়ে পড়েছি।"

আর আমার কেনই বা জীবনে অরুচি আসবে না, যখন এই বিলাল মিম্বরের ওপর আসীন। (২)

আর এই যে তার ভাই সৈন্যবাহিনীর নেতৃত্ব দিচ্ছে, যার রয়েছে বিশাল তাঁবু ও সেনাদল।

তারা অত্যন্ত নীচ (৩), তারা প্রতিবেশী কিংবা সাহায্যপ্রার্থী আগন্তুকের কোনো সম্মানের তোয়াক্কা করে না।

এবং তিনি বলেন:

হে বিলাল, তুমি তোমার মায়ের সাদৃশ্য পেয়েছ, কারণ সে তোমাকে তার ধাঁচে গড়েছে; আর নীচ মায়েরা এমনই করে।

তুমি তার সাথে তেমন সাদৃশ্যপূর্ণ যেমন এক দাস তার মায়ের সদৃশ হয়; তাই সেই দাস যা করে, তুমিও তাই করো।

সে যখন তোমাকে জন্ম দিয়েছে, তখন তুমি কোনো উদার বা ক্ষমাশীল হিসেবে জন্ম নাওনি, আর না তুমি তোমার প্রতিপালকের দেওয়া অবস্থায় (৪) সন্তুষ্ট ছিলে।

তুমি এমন এক শহরের দায়িত্ব পেয়েছ যার যোগ্য তুমি ছিলে না; আর কর্তৃত্বের মাঝে এমন কিছু থাকে যা ক্ষতি করে অথবা উপকার করে।

তিনি বলেন: বিলালের মা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ (সন্তানবতী দাসী)।

তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-নারসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বনু সাবীর গোত্রের এক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সাবীর এবং বনু রাবিয়া গোত্রের মধ্যে বিবাদ (৫) তৈরি হয়েছিল। তখন আমরা বিলালের বাড়িতে গেলাম। সেখানে ইবন আউনকে নিয়ে আসা হলো। আমাদের মাঝে আলোচনা হলো যে, তাকে মূলত কাতাদাহর কারণে আনা হয়েছে। এরপর কাতাদাহ এলেন, তখন ইবন আউন তার দিকে এগিয়ে গিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন:

--------------------------------------------

(১) ওয়াকি'র মতে: ইহুদি হওয়ার মাধ্যমে।

(২) ওয়াকি'র মতে: যখন।

(৩) ওয়াকি'র মতে: কঠোর/সংকীর্ণমনা।

(৪) ওয়াকি'র মতে: মহত্ত্বের সাথে।

(৫) নায্‌গ: এমন কথা যা মানুষের মাঝে উস্কানি দেয়, সম্পর্ক নষ্ট করে এবং একে অপরকে আক্রমণ করতে প্ররোচিত করে।