হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 280

يا أبا الخطاب، اتق اللَّه. فقَالَ: وجدتها بدار مضيعة:

تعدو الذئاب عَلَى من لا كلاب لَهُ •

وتتقي حوزة المستنفر الحامي (1)

وجدتها بدار مضيعة، ثم دخل، فلم نلبث أن دخلنا عَلَى بلال، فقَالَ لنا: اخرجوا، وبقي ابن عون وقتادة، فقَالَ لَهُ بلال: طلقها. فقَالَ: هي طالق، فقَالَ: طلقها ثلاثاً: فقال: واحدة تبينها مني، فقَالَ: أتعلمني، وأنا ابن أَبي مويس، صاحب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقَالَ: هي طالق ثلاثا، فقَالَ: يا أبا الخطاب، فِي هذا شيء أكبر من هذا؟ فقَالَ: قد كانت الولاة تؤدب فِي هذا وتعزر فِي هذا. فأمر بضربه، ونحن نراه يضربه سوطين أو ثلاثة، فضربه أربعة وأربعين سوطا. ونحن نعدها، ثم خرج، قال: قال أَبِي: وكان عليه إزار صغير. فكنت آوي لَهُ من قصره وإذا الدم يسيل.

قال: وحَدَّثَنَا خلاد بْن يزيد قال: حَدَّثَنِي يونس بْن حبيب قال: أمر بلال، فنودي: الصلاة جامعة"، فرأيت ابن عون يزاحم عَلَى باب المقصورة، وقد ضربه بلال، وصنع بِهِ ما صنع، فاغتظت عليه، وقلت في نفسي: دق اللَّه جنبيك.

قال: وحَدَّثَنِي من لا أحصي من علمائنا، أن قتادة لما ضرب ابن عون، قال: أنت أيضا فتزوجها سدوسية.

قال: ويُقال: إن بلالا تعصب لقتادة للسدوسية، لأن بني

--------------------------------------------

(1) البيت من قصيدة للنابغة الذبياني في "شرح الاشعار الستة"للاعلم الشنتمري مطلعها:

قالت بنو عامر خالوا بني أسد • يا بؤس للجهل ضرارا لاقوام.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 280


হে আবু আল-খাত্তাব, আল্লাহকে ভয় করুন। তিনি বললেন: আমি তাকে এক অবহেলিত আবাসে পেয়েছি:

নেকড়েরা তাকেই আক্রমণ করে যার (রক্ষক) কুকুর নেই •

আর তারা সেই বীরের সীমানা এড়িয়ে চলে যে সাহায্য আহ্বানকারী ও রক্ষাকারী (১)

আমি তাকে এক অবহেলিত আবাসে পেয়েছি। এরপর তিনি প্রবেশ করলেন। আমরাও কিছুক্ষণের মধ্যে বিলালের নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি আমাদের বললেন: তোমরা বেরিয়ে যাও। তবে ইবনে আওন ও কাতাদাহ থেকে গেলেন। তখন বিলাল তাকে বললেন: তাকে তালাক দাও। তিনি বললেন: সে তালাকপ্রাপ্তা। তিনি বললেন: তাকে তিন তালাক দাও। তিনি বললেন: একটিই তো তাকে আমার থেকে বিচ্ছিন্ন (বায়িন) করে দেয়। বিলাল বললেন: তুমি কি আমাকে শেখাচ্ছ? অথচ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী আবু মুওয়াইসের পুত্র! তখন তিনি বললেন: সে তিন তালাকপ্রাপ্তা। এরপর তিনি বললেন: হে আবু আল-খাত্তাব, এ বিষয়ে কি এর চেয়ে গুরুতর কিছু আছে? তিনি বললেন: শাসকরা এ ধরনের বিষয়ে শাসন করতেন এবং শাস্তি (তা’যীর) দিতেন। অতঃপর তিনি তাকে প্রহার করার নির্দেশ দিলেন। আমরা তাকে দুই বা তিনটি চাবুক মারতে দেখলাম, শেষ পর্যন্ত তিনি তাকে চুয়াল্লিশটি চাবুক মারলেন। আমরা সেগুলো গণনা করছিলাম। এরপর তিনি বেরিয়ে এলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমার পিতা বলেছেন: তার পরনে একটি ছোট লুঙ্গি ছিল। তার শরীর শীর্ণ হওয়ার কারণে এবং রক্ত ঝরতে দেখে আমার তার প্রতি মায়া হচ্ছিল।

তিনি বলেন: খাল্লাদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে হাবীব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিলাল নির্দেশ দিলেন, ফলে ঘোষণা করা হলো: "নামাযের জন্য সমবেত হও"। আমি ইবনে আওনকে মাকসূরার (নামাযের কক্ষ) দরজায় ভিড় করতে দেখলাম, তখন বিলাল তাকে প্রহার করেছিলেন এবং তার সাথে যা করার করেছিলেন। এতে আমি তার প্রতি ক্ষুব্ধ হলাম এবং মনে মনে বললাম: আল্লাহ তোমার পাঁজরের হাড় চূর্ণ করুন।

তিনি বলেন: আমাদের আলেমদের মধ্য থেকে অগণিত ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, কাতাদাহ যখন ইবনে আওনকে প্রহার করা হলো, তখন বললেন: তুমিও কি একজন সাদূসী নারীকে বিয়ে করলে!

তিনি বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, বিলাল সাদূসী গোত্রের কারণে কাতাদাহর প্রতি পক্ষপাতিত্ব করেছিলেন, কারণ বনী...

--------------------------------------------

(১) কবিতাটি আন-নাবিগাহ আদ-দুবইয়ানির একটি কাসিদা থেকে নেওয়া হয়েছে যা আল-আ’লাম আশ-শাতামারির "শারহুল আশ’আরিস সিত্তাহ"-এ বর্ণিত হয়েছে, যার শুরুটা হলো:

বনী আমির বলল: বনী আসাদকে ত্যাগ করো • হায় অজ্ঞতার দুর্ভাগ্য, যা গোত্রের জন্য ক্ষতির কারণ হয়।