হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 283

النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب" (1) .

780 - 4: بلال بن الحارث المزني (2) ، أَبُو عبد الرحمن المدني، صاحب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وهو: بلال بْن الحارث بْن عكيم بْن سعد، ويُقال: عصيم (3) بْن سَعِيد بْن قرة بْن مازن بْن خلاوة (4) بْن ثعلبة بْن ثور بْن هدمة بْن لاطم بْن عثمان بْن عَمْرو بْن أد بْن طابخة بْن إلياس بْن مضر بْن نزار. ومزينة هي: أم عثمان بْن عَمْرو، وهي مزينة بنت كلب بْن وبرة.

رَوَى عَن: الني (4) صلى الله عليه وسلم، وعَن: عَبْد اللَّهِ بْن مسعود، وعُمَر بْن الخطاب.

رَوَى عَنه: ابنه الحارث بْن بلال بْن الحارث المزني (د س ق) ، وعبد الرحمن بْن عطية بْن دلاف، وعلقمة بْن وقاص الليثي (ت سى ق) ، وعَمْرو بْن عوف المزني - إن كان محفوظا - والمغيرة بْن عَبْد اللَّهِ اليشكري.

--------------------------------------------

(1) قال شعيب: هو في سنن التِّرْمِذِيّ (3249) في التفسير: باب ومن سورة الشورى وفي سنده مجهولان.

(2) تاريخ خليفة: 227، 231، وطبقاته: 38، 77، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 106 - 107، والصغير: 51، والكنى لمسلم، الورقة: 66، والمعرفة ليعقوب: 3 / 324، وطبقات أبي العرب القيرواني: 69، 74، والمعارف للدينوري: 110، والرياض: 47، وثقات ابن حبان: 3 / 28 - 29 (من المطبوع) ، والمعجم الكبير للطبراني: 1 / 353 - 350، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: 1 / 183، وتاريخ دمشق لابن عساكر: 10 / الورقة: 287 (وتهذيبه: 3 / 301 - 303) ، وأسد الغابة لابن الاثير: 1 / 205 - 206، وتهذيب الأَسماء للنووي: 1 / 135 - 136، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 92، والكاشف: 1 / 165، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 30، وتهذيب ابن حجر: 1 / 105 - 502، والاصابة: 1 / 164 وراجع تحفة الاشراف للمؤلف: 2 / 103.

(3) في طبقات خليفة وتاريخ ابن عساكر والاصابة: عصم"وما هنا وجدته مجودا بخط ابن المهندس.

(4) بأنحاء المعجمة المفتوحة، قيده ابن حجر.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 283


নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বান্দা যে কোনো বিপদ-আপদ, তা ছোট হোক বা বড়, তার পাপের কারণেই প্রাপ্ত হয়।" (১) .

৭৮০ - ৪: বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুযানী (২), আবু আবদুর রহমান আল-মাদানি, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী। তিনি হলেন: বিলাল ইবনুল হারিস ইবনে উকাইম ইবনে সাদ; আবার বলা হয়: উসাইম (৩) ইবনে সাঈদ ইবনে কুররা ইবনে মাযিন ইবনে খালাওয়া (৪) ইবনে সালাবা ইবনে সাওর ইবনে হাদমাহ ইবনে লাতিম ইবনে উসমান ইবনে আমর ইবনে আদ্দ ইবনে তাবিখা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার ইবনে নিযার। আর মুযায়নাহ হলেন: উসমান ইবনে আমরের মা, তিনি হলেন মুযায়নাহ বিনতে কালব ইবনে ওয়াবরাহ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ও উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র হারিস ইবনে বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুযানী (দা, স, ক), আবদুর রহমান ইবনে আতিয়্যাহ ইবনে দিলাফ, আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লায়সী (তি, সি, ক), আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী —যদি তা সংরক্ষিত থাকে— এবং মুগীরা ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।

--------------------------------------------

(১) শুআইব বলেন: এটি সুনানে তিরমিযীতে (৩২৪৯) তাফসীর অধ্যায়ে রয়েছে: সূরা আশ-শূরা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ; এর সনদে দুইজন অজ্ঞাত রাবী রয়েছেন।

(২) তারীখে খলীফা: ২২৭, ২৩১, এবং তাঁর তাবাকাত: ৩৮, ৭৭; বুখারীর আত-তারীখুল কাবীর: ২/১/১০৬ - ১০৭, এবং আস-সাগীর: ৫১; মুসলিমের আল-কুনা, পৃষ্ঠা: ৬৬; ইয়াকুবের আল-মা'রিফা: ৩/৩২৪; আবু আর-আরব আল-কায়রাওয়ানির আত-তাবাকাত: ৬৯, ৭৪; আদ-দিনাওয়ারির আল-মা'রিফ: ১১০; আর-রিয়াদ: ৪৭; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ৩/২৮ - ২৯ (মুদ্রিত সংস্করণ থেকে); তাবারানির আল-মু'জামুল কাবীর: ১/৩৫৩ - ৩৫০; ইবনে আবদিল বার-এর আল-ইস্তিয়াব: ১/১৮৩; ইবনে আসাকিরের তারীখে দামেশক: ১০/পৃষ্ঠা: ২৮৭ (ও এর তাহযীব: ৩/৩০১ - ৩০৩); ইবনুল আসীরের উসদুল গাবাহ: ১/২০৫ - ২০৬; নববীর তাহযীবুল আসমা: ১/১৩৫ - ১৩৬; যাহাবীর তাযহীব: ১/পৃষ্ঠা: ৯২; আল-কাশিফ: ১/১৬৫; মুগলতাঈর ইকমাল: ২/পৃষ্ঠা: ৩০; ইবনে হাজারের তাহযীব: ১/১০৫ - ৫০২; আল-ইসাবাহ: ১/১৬৪ এবং লেখকের তুহফাতুল আশরাফ দেখুন: ২/১০৩।

(৩) খলীফার তাবাকাত, ইবনে আসাকিরের তারীখ এবং আল-ইসাবাহ-তে রয়েছে: 'আসাম'। আর এখানে যা পাওয়া গেছে তা ইবনুল মুহানদিসের হস্তলিপিতে স্পষ্টভাবে ও সুন্দরভাবে লেখা ছিল।

(৪) নুকতাযুক্ত এবং যবরবিশিষ্ট 'খা' বর্ণের সাথে; ইবনে হাজার এটি নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন।