হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 313

عُبَيدة، (1) ، ويُقال: أَبُو عُبَيد (2) ، ويُقال: أَبُو عتبة، ويُقال: أَبُو أيمن، ويُقال: أَبُو حمير (3) ، ويُقال: أَبُو غطيف (4) ، ويُقال: أَبُو عامر، الشامي الحمصي، ابْن امرأة كعب الأحبار.

أدرك النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وأسلم فِي زمن أَبِي بكر الصديق، وفرأ القرآن عَلَى مجاهد بأرواد، جزيرة من جزائر البحر قريبة من القسطنطينية، وكانا غازيين بها.

رَوَى عَن: كعب الأحبار (س) ، وأَبي الدَّرْدَاء.

رَوَى عَنه: إبرهيم بْن نشيط الوعلاني، وأيمن (س) ، وتدوم، ويُقال: يدوم بْن صبيح الحميري الميتمي، وجرير بْن زَيْد، عم جَرِير بْن حازم، وحسين بْن شفي بْن ماتع الأصبحي، وحكيم بْن عُمَير والد الأَحوص بْن حكيم، وحبان أَبُو النضر الشامي، وخثيم بْن سبنتى الزبادي، وربيعة بْن سيف المعافري، ورشد بْن كيسان الفهمي، وزرعة بْن معشر اليحصبي (5) ، وسعية الشعباني، وشفي بْن ماتع الأصبحي، وعطاء بْن أَبي رباح، وعقبة ابن مرة الخولاني، وقيس بْن الحجاج بْن خلي السلفي، وابن عم أبيه قيس بْن خولي، ومجاهد بْن جبر، ومعاذ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن خبيب الجهني، ومهاجر بْن أَبي مسلم الأَنْصارِيّ، والد عَمْرو بن مهاجر،

--------------------------------------------

= والكاشف: 1 / 167، وسير أعلام النبلاء: 4 / 413 - 414، وتاريخ الاسلام: 4 / 95، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 33 - 34، وتهذيب ابن حجر: 1 / 508 - 509، والاصابة: 1 / 187.

(1) هكذا كناه أحمد بن محمد البغدادي صاحب"تاريخ الحمصيين.

(2) به جزم الْبُخَارِيّ في تاريخه وابن أَبي حاتم والإمام مسلم في "الكنى.

(3) هكذا كناه الدَّارَقُطنِيّ، ورواه عن مفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بن مَعِين.

(4) هكذا كناه ابن يونس.

(5) وتضم الصاد المهملة أيضا.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 313


উবাইদাহ, (১), এবং বলা হয়: আবু উবাইদ (২), আরও বলা হয়: আবু উতবাহ, এবং বলা হয়: আবু আয়মান, এবং বলা হয়: আবু হিমইয়ার (৩), এবং বলা হয়: আবু গুতাঈফ (৪), এবং বলা হয়: আবু আমির; শামী হিমসী, তিনি কাব আল-আহবারের স্ত্রীর পুত্র।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন এবং আবু বকর আল-সিদ্দিকের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি কনস্টান্টিনোপলের নিকটবর্তী সমুদ্রের দ্বীপপুঞ্জের অন্যতম দ্বীপ আরওয়াদে মুজাহিদের নিকট কুরআন পাঠ করেন, যখন তাঁরা সেখানে গাযী (যুদ্ধরত) ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: কাব আল-আহবার (স) এবং আবু আদ-দারদা থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে নাশিত আল-ওয়ায়লানি, আয়মান (স), তাদুম—মতান্তরে ইয়াদুম—ইবনে সবিহ আল-হিমইয়ারি আল-মাইতামি, জারীর ইবনে যাইদ (জারীর ইবনে হাযিমের চাচা), হুসাইন ইবনে শাফি ইবনে মাতি' আল-আসবাহি, হাকিম ইবনে উমাইর (আহওয়াস ইবনে হাকিমের পিতা), হিব্বান আবু আন-নাদর আশ-শামী, খুসাইম ইবনে সাবান্তা আজ-জাবাদি, রাবিআহ ইবনে সাইফ আল-মাআফিরি, রুশদ ইবনে কায়সান আল-ফাহমি, যুরআহ ইবনে মাশার আল-ইয়াহসাবি (৫), সাইয়াহ আশ-শা'বানি, শাফি ইবনে মাতি' আল-আসবাহি, আতা ইবনে আবি রাবাহ, উকবাহ ইবনে মুররাহ আল-খাওলানি, কায়স ইবনে হাজ্জাজ ইবনে খালি আস-সালাফি, তাঁর চাচার পুত্র কায়স ইবনে খাওলি, মুজাহিদ ইবনে জাবর, মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব আল-জুহানি এবং মুহাজির ইবনে আবি মুসলিম আল-আনসারী (আমর ইবনে মুহাজিরের পিতা)।

--------------------------------------------

= আল-কাশিফ: ১ / ১৬৭, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৪ / ৪১৩ - ৪১৪, তারিখ আল-ইসলাম: ৪ / ৯৫, ইকমাল মুগলতাঈ: ২ / পৃষ্ঠা: ৩৩ - ৩৪, তাহযীব ইবনে হাজার: ১ / ৫০৮ - ৫০৯, আল-ইসাবাহ: ১ / ১৮৭।

(১) 'তারিখ আল-হিমসিয়্যিন'-এর লেখক আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি তাঁকে এই উপনামে অভিহিত করেছেন।

(২) ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ'-এ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইমাম মুসলিম তাঁর 'আল-কুনা' গ্রন্থে এই বিষয়ে সুনিশ্চিত মত দিয়েছেন।

(৩) দারাকুতনি তাঁকে এই উপনামে অভিহিত করেছেন এবং তিনি এটি মুফাদদাল ইবনে গাসসান আল-গালাবি সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন।

(৪) ইবনে ইউনুস তাঁকে এই উপনামে অভিহিত করেছেন।

(৫) নুকতাহীন 'সদ' (ص) বর্ণটি পেশ (যম্মাহ) যোগেও উচ্চারিত হয়।