ويُقال: أَبُو إدريس (1) ، الكوفي الأعرج.
رَوَى عَن: حمزة بْن حبيب الزيات، وأبي الجحاف داود بْن أَبي عوف (ت) ، وعبد الملك بْن عُمَير، وعطاء بْن السائب، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عبس التنوخي الكوفي، وأحمد بْن حاتم الطويل، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وإسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وإسماعيل بْن مُوسَى الفزاري، وحسن بْن حسين العرني الكوفي، وسَعِيد بْن نصير، وسهل بْن عثمان العسكري، وأَبُو سَعِيد عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج (ت) ، وعبد الرحمن بْن صالح الأزدي، وعبد العزيز بْن بحر البغدادي، ومحمد بْن إسماعيل القلوسي، ومحمد بْن الجنيد، ومحمد بْن عَبْد الله بْن نمير، ومحمد بْن عَلِيٍّ العطار، ومختار بْن غسان، ونعيم بْن حماد الخزاعي، وهشيم بْن أَبي ساسان الكوفي، ويحيى بْن يحيى النيسابوري.
قال أَبُو بَكْر المروذي: قال أَحْمَد: كان مذهبه التشيع. ولم ير به بأسًا.
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 321
এবং তাঁকে আবু ইদরিস (১) আল-কুফি আল-আরাজ বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হামজা ইবনে হাবিব আজ-জায়্যাত, আবু আল-জাহহাফ দাউদ ইবনে আবি আওফ (ত), আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের, আতা ইবনে আস-সাইব এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে আবস আত-তানুখি আল-কুফি, আহমাদ ইবনে হাতিম আত-তবিল, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারি, ইসমাইল ইবনে মুসা আল-ফাজারি, হাসান ইবনে হুসাইন আল-উরনি আল-কুফি, সাঈদ ইবনে নুসায়ের, সাহল ইবনে উসমান আল-আসকারি, আবু সাঈদ আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আশাজ (ত), আব্দুর রহমান ইবনে সালিহ আল-আজদি, আব্দুল আজিজ ইবনে বাহর আল-বাগদাদি, মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-কালুসি, মুহাম্মাদ ইবনে আল-জুনায়েদ, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়ের, মুহাম্মাদ ইবনে আলি আল-আত্তার, মুখতার ইবনে গাসসান, নুআইম ইবনে হাম্মাদ আল-খুজায়ি, হুশাইম ইবনে আবি সাসান আল-কুফি এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নিসাবুরি।
আবু বকর আল-মাররুজি বলেছেন: আহমাদ বলেছেন: তাঁর মাযহাব ছিল শিয়া মতাদর্শ। তবে তিনি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা দেখেননি।
--------------------------------------------