أحمد بن زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيِّ بْنِ عَلِيِّ الحراني، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْد الله الرصافي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَن أَبِي بِشْرٍ العنبري، عَن أبي الثِّلِبِّ، عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ رَجُلا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ. فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم" (1) .
قال عَبْدُ اللَّهِ: قال أبي: كذا قال غندر، ابن الثلب بالثاء، وإنما هو التلب، وكان شعبة فِي لسانه شيء، يَعْنِي لثغة، ولعل غندرا لم يفهم عنه.
رواه أَبُو داود، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو. ورواه النَّسَائي عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحكم، عَنْ غندر، وهو مُحَمَّد بْن جعفر، بِهِ.
وروى لَهُ أَبُو داود حديثا آخر: صَحِبْتُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ أَسْمَعْ لِحَشَرَةِ الأَرْضِ تَحْرِيمًا" (2) .
798 - ت: تليد بن سُلَيْمان المحاربي (3) ، أبو سُلَيْمان،
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 320
আহমদ ইবনে যায়নাব বিনতে মক্কী ইবনে আলী আল-হাররানী; তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্বল ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রুসাফী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইবনুল হুসাইন আশ-শায়বানী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবনুল মুযাহহিব আত-তামিমী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে মালিক আল-কাতিয়ী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু'বাহ, খালিদ—অর্থাৎ আল-হায্যা—হতে, তিনি আবু বিশর আল-আনবারী হতে, তিনি আবুস সুলিব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন যে: "এক ব্যক্তি একজন দাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশটুকু মুক্ত করে দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (অবশিষ্ট অংশের) ক্ষতিপূরণ দানে বাধ্য করেননি।" (১) ।
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: গুন্দার এভাবেই বর্ণনা করেছেন—'ইবনুত সুলিব' ('ছা' বর্ণ যোগে), অথচ সেটি মূলত হবে 'ইবনুত তুল্লাব' ('তা' বর্ণ যোগে)। শু'বাহর জিহ্বায় কিছুটা জড়তা বা উচ্চারণগত ত্রুটি ছিল, সম্ভবত গুন্দার তাঁর কথাটি সঠিকভাবে বুঝতে পারেননি।
আবু দাউদ এটি আহমদ ইবনে হাম্বল হতে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা উচ্চ সনদে তাঁর সাথে একমত হয়েছি। আর নাসায়ী এটি আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম হতে, তিনি গুন্দার—যিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর—তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ তাঁর সূত্রে অপর একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে থেকেছি, কিন্তু আমি মাটির কীটপতঙ্গ বা ছোট প্রাণীকুলকে হারাম করার ব্যাপারে কিছু শুনিনি।" (২) ।
৭৯৮ - তি: তালীদ ইবনে সুলায়মান আল-মুহারিবী (৩), আবু সুলায়মান,
--------------------------------------------