হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 334

عَن: عَبْدِ اللَّهِ الرحمن بْن شبل (د س ق) ، حديث: كان ينهى عَنْ نقرة الغراب (1) .

روى عَنه: جعفر بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحكم الأَنْصارِيّ (د س ق) ، والد عبد الحميد بْن جعفر.

قال البخاري: في حديثه نظر.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي: ليس لَهُ فِي الحديث، إلا عَنْ عبد الرحمن بْن شبل، وعبد الرحمن لهُ صُحبَةٌ، وله حديثان أو ثلاثة (2) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيث الواحد.

807 - د س ق: تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت (3) بْن

--------------------------------------------

= 442، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 59، والكامل لابن عدي، الورقة: 66، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 5، والتهذيب، 1 / الورقة: 95، والكاشف: 1 / 168، والميزان: 1 / 360، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 36، وتهذيب ابن حجر: 1 / 514.

(1) قال شعيب: أخرجه أحمد (3 / 428، 44) ، وأَبُو داود (862) ، والنَّسَائي (2 / 214) ، وابن ماجه (1429) من حديث عَبْد الرحمن بْن شبل قال: نَهَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب والفتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير.

وتميم بن محمود لين الحديث وباقي رجاله ثقات، وله شاهد من حديث أبي سلمة الأَنْصارِيّ عند أحمد (5 / 446، 447) في سنده مجهولان، فلعله يتقوى به.

(2) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وأخرج هو وابن خزيمة حديثه في صحيحيهما، وأخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، لكن ذكره العقيلي، والدولابي، وابن الجارود، وابن عدي، والذهبي في جملة الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.

(3) تاريخ واسط لبحشل (في مواضع متعددة، لكن ترجم له في: 233 - 234) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 444 - 445، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 59، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: 18، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 95، والكاشف: 1 / 168، وتاريخ الاسلام، الورقة: 138 (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 36، وتهذيب ابن حجر: 1 / 514 - 515.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 334


বর্ণিত: আবদুর রহমান বিন শিবল (দা, সি, ক্ব) থেকে, হাদীস: তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কাকের ঠোকরের ন্যায় (দ্রুত) সিজদা করতে নিষেধ করেছেন (১)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হাকাম আল-আনসারী (দা, সি, ক্ব), যিনি আবদুল হামীদ বিন জাফরের পিতা।

ইমাম বুখারী বলেছেন: তাঁর হাদীসের ব্যাপারে আপত্তি বা পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে।

আবু আহমদ বিন আদি বলেছেন: আবদুর রহমান বিন শিবল ব্যতীত তাঁর আর কোনো হাদীস নেই। আর আবদুর রহমান সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর থেকে বর্ণিত হাদীস সংখ্যা দুই বা তিনটি (২)।

আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে কেবল এই একটি হাদীসই বর্ণনা করেছেন।

৮০৭ - দা, সি, ক্ব: তামীম বিন আল-মুনতাসির বিন তামীম বিন আস-সালত (৩) বিন

--------------------------------------------

= ৪৪২, ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত: ১ / পত্র: ৫৯, ইবনে আদির আল-কামিল, পত্র: ৬৬, জাহাবীর মা’রিফাতুত তাবিয়ীন, পত্র: ৫, আত-তাহজীব: ১ / পত্র: ৯৫, আল-কাশিফ: ১ / ১৬৮, আল-মিজান: ১ / ৩৬০, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২ / পত্র: ৩৬, ইবনে হাজারের তাহজীব: ১ / ৫১৪।

(১) শুআইব (আরনাউত) বলেছেন: এটি আহমাদ (৩ / ৪২৮, ৪৪), আবু দাউদ (৮৬২), নাসাঈ (২ / ২১৪) এবং ইবনে মাজাহ (১৪২৯) আবদুর রহমান বিন শিবলের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাকের ঠোকরের মতো সিজদা করতে, হিংস্র পশুর মতো হাত বিছিয়ে বসতে এবং উটের মতো মসজিদের নির্দিষ্ট স্থানকে নিজের জন্য স্থায়ী করে নিতে নিষেধ করেছেন।

তামীম বিন মাহমুদ হাদীস বর্ণনায় শিথিল (লাইয়িন), তবে তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু সালামা আল-আনসারী থেকে বর্ণিত আহমাদের (৫ / ৪৪৬, ৪৪৭) একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যার সনদে দুইজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন; সম্ভবত এর মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হতে পারে।

(২) ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিক্বাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ও ইবনে খুযায়মাহ তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম ‘আল-মুসতাদরাক’ গ্রন্থে তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে উক্বায়লী, দূলবী, ইবনুল জারুদ, ইবনে আদি এবং জাহাবী তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে হাজার ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর মাঝে শিথিলতা রয়েছে।

(৩) বাহশালের তারিখু ওয়াসিত (বিভিন্ন স্থানে, তবে তাঁর জীবনী রয়েছে: ২৩৩ - ২৩৪ পৃষ্ঠায়), ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ১ / ১ / ৪৪৪ - ৪৪৫, ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত: ১ / পত্র: ৫৯, ইবনে আসাকিরের আল-মুজামুল মুশতামিল, পত্র: ১৮, জাহাবীর তাযহীব: ১ / পত্র: ৯৫, আল-কাশিফ: ১ / ১৬৮, তারিখুল ইসলাম, পত্র: ১৩৮ (আহমাদ আস-সালিস: ২৯১৭ / ৭), মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২ / পত্র: ৩৬, ইবনে হাজারের তাহজীব: ১ / ৫১৪ - ৫১৫।