হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 234

‌فصل

في معجزاته صلى الله عليه وسلم
(1)

ومن أعظم معجزاته وأوضح دلالاته القرآن العزيز الَّذِي لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِنْ خَلْفِهِ تَنزيل مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ الَّذِي أعجز الفصحاء، وحير البلغاء، وأعياهم أن يأتوا بسورة من مثله، وشهد بإعجازه المشركون، وأيقن بصدقه الجاحدون والملجدون.

وسأل المشركون رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر فانشق حتى صار فرقتين (2) ، وذلك قوله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر) {3) .

وَقَال صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الله زوى (4) لي الارض فرأيت مشارقها

--------------------------------------------

(1) أورد الذهبي في تاريخ الاسلام معجزات النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وخرج الاحاديث الواردة فيها، فراجعه تجد فائدة: 2 / 285 237.

وقد أوردت الكتب الستة فصولا في معجزاته وتناولتها كتب السيرة، وتكلم الحافظ ابن حجر عليها كلاما جيدا في فتح الباري (6 / 582 ط، السلفية) .

(2) حديث انشقاق القمر رواه غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم، فقد أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَبد اللَّهِ بن مسعود: البخاري 6 / 464 في الانبياء، وفي فضائل أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وفي تفسير سورة"اقتربت الساعة"، ومسلم (2800) في صفات المنافقين: باب انشقاق القمر، والتِّرْمِذِيّ (3285) و (3287) في التفسير، وأخرجه مسلم من حديث عَبد الله بن عُمَر، والتِّرْمِذِيّ (3288) وأخرجه من حديث عَبد الله بن عباس: البخاري 8 / 474 في التفسير، ومسلم (2813) ، وأخرجه من حديث أنس بن مالك: البخاري 8 / 425، ومسلم (2802) ، والتِّرْمِذِيّ (3282) ، وأخرجه من حديث جبير بن مطعم: التِّرْمِذِيّ (3289) .. (ش)

(3) سورة القمر، الآية: 1.

(4) زوى: جمع، يقال: زويته أزويه زيا. ومنه دعاء السفر"وازولنا البعيد"أي: اجمعه واطوه. (النهاية لابن الاثير: 2 / 320) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 234


পরিচ্ছেদ

তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মোজেজাসমূহ প্রসঙ্গে
(১)

তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ মোজেজা এবং তাঁর নবুওয়তের উজ্জ্বলতম প্রমাণ হলো মহাগ্রন্থ আল-কুরআন। এর সামনে বা পেছন থেকে কোনো মিথ্যা আসতে পারে না; এটি প্রজ্ঞাময় ও প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। যা বিশুদ্ধভাষীদের অক্ষম করে দিয়েছে, বাকপটুদের হতভম্ব করেছে এবং এর অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে আসতেও তাদের পরিশ্রান্ত করে দিয়েছে। মুশরিকরা এর অলৌকিকত্বের সাক্ষ্য দিয়েছে এবং অস্বীকারকারী ও ধর্মত্যাগীরাও এর সত্যতা সম্পর্কে নিশ্চিত হয়েছে।

মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি নিদর্শন দেখানোর দাবি করল; অতঃপর তিনি তাদের চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া দেখালেন। এমনকি তা বিদীর্ণ হয়ে দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল (২)। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: "কেয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে" (৩)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমার জন্য পৃথিবীকে সংকুচিত (৪) করেছেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ দেখতে পেয়েছি।"

--------------------------------------------

(১) ইমাম যাহাবী 'তারীখুল ইসলাম'-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মোজেজাসমূহ উল্লেখ করেছেন এবং এ সংক্রান্ত হাদীসগুলো সংকলন করেছেন। বিস্তারিত জানার জন্য সেখানে দেখুন, উপকৃত হবেন: ২/২৮৫-২৩৭।

কুতুবে সিত্তাহ (হাদীসের ছয়টি মূল গ্রন্থ) এবং সীরাত গ্রন্থগুলোতে তাঁর মোজেজাসমূহ নিয়ে পৃথক পরিচ্ছেদ রয়েছে। হাফেয ইবনে হাজার তাঁর 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৬/৫৮২, সালাফিয়া সংস্করণ) এ বিষয়ে অত্যন্ত চমৎকার আলোচনা করেছেন।

(২) চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার হাদীসটি একাধিক সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (৬/৪৬৪) আম্বিয়া অধ্যায়, সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায় এবং 'ইকতারাবতিস সাআহ' সূরার তাফসীর অধ্যায়ে; মুসলিম (২৮০০) মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য: চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া অনুচ্ছেদ; এবং তিরমিযী (৩২৮৫) ও (৩২৮৭) তাফসীর অধ্যায়ে। ইমাম মুসলিম এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী (৩২৮৮)। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (৮/৪৭৪) তাফসীর অধ্যায়ে এবং মুসলিম (২৮১৩)। আনাস ইবনে মালেকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: বুখারী (৮/৪২৫), মুসলিম (২৮০২) এবং তিরমিযী (৩২৮২)। জুবাইর ইবনে মুতইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তিরমিযী (৩২৮৯)। (শা)

(৩) সূরা আল-ক্বামার, আয়াত: ১।

(৪) 'যাওয়া' (زوى): একত্রিত করা বা সংকুচিত করা। বলা হয়: আমি একে সংকুচিত করেছি। সফরের দুআতেও এটি এসেছে "আমাদের জন্য দূরকে নিকটবর্তী (সংকুচিত) করে দিন"। অর্থাৎ এটি গুটিয়ে দিন। (ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়া': ২/৩২০)।