(১) সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই এর শেষে গোল 'তা' দিয়ে লিপিবদ্ধ রয়েছে, তদ্রূপ আল্লামা মুগলতাই-এর হস্তাক্ষরেও পাওয়া যায়। তবে 'মুজামুল বুলদান', 'মারাসিদুল বাগদাদী', সামআনীর 'আনসাব' এবং ইবনুল আসীরের 'লুবাব' গ্রন্থে এটি 'সর্মারা' (আলিফ মাকসুরাহ দিয়ে) হিসেবে রয়েছে। আমি সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে 'স' (সীন) অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) লক্ষ্য করেছি। গ্রন্থকার তাঁর গ্রন্থের টীকায় যেমনটি পাণ্ডুলিপিতে প্রকাশিত হয়েছে, বলেছেন: আল-সর্মারী: আবু সা’দ ইবনে সামআনী একে জবর (ফাতহা) দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন এবং বলেছেন: এটি 'সর্মারাহ' এর দিকে সম্পৃক্ত। এই গ্রন্থের মুহাক্কিক বাশশার ইবনে আওয়াদ বলেন: সামআনী যা বলেছেন তা হলো: সীন অক্ষরে পেশ, মীম অক্ষরে জবর এবং দুই 'র' এর মাঝে আলিফ। এই নিসবতটি বুখারার একটি গ্রামের দিকে যাকে 'সর্মারা' বলা হয়, যা তিন ফারসাখ দূরত্বে অবস্থিত। আমি শেখ আহমদ আল-সর্মারীর কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সেখানে গিয়েছি। ইবনুল আসীর 'লুবাব' গ্রন্থে সীন অক্ষরে পেশের বিষয়ে তাঁকে অনুসরণ করেছেন। আল্লামা মুগলতাই 'ইকমালুত তাহযীব'-এ স্বহস্তে যা লিখেছেন তা একে সমর্থন করে: "ইবনে সামআনী সীন অক্ষরে পেশ দেন এবং সম্ভবত এটিই মাযযীর নির্ভরতা ছিল, কারণ প্রকৌশলী (ইবনুল মুহানদিস) শেখের নিকট থেকে দপ্তরে সীন অক্ষরে পেশ নিশ্চিত করেছেন।" (এর মাধ্যমে তিনি আমাদের নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপির প্রতিলিপিকারী ইবনুল মুহানদিসকে বুঝিয়েছেন)। এর মাধ্যমে সামআনী সীন অক্ষরে জবর দিয়েছেন বলে যে কথা প্রচলিত তা বাতিল হয়ে যায়। হাফেজ ইবনে হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব'-এ বলেন: "সর্মারী— সীন অক্ষরে পেশ এবং রা অক্ষরে সুকুন (জজম) সহকারে, ইবনে সামআনী একে 'সর্মারা' নামক বুখারার একটি গ্রামের সাথে সম্পৃক্ত বলে উল্লেখ করেছেন।" আল্লামা মুগলতাই সর্মারীর ওপর তাঁর প্রথম টীকায় বলেন: "এটি সর্মারাহ নামক একটি গ্রামের দিকে নিসবত, যাতে সীন অক্ষরে জবর এবং রা অক্ষরে সুকুন রয়েছে।"

বলা হয়: হাফেজ আল-জিয়ানী এবং ইবনে খালফুন যা উল্লেখ করেছেন তাতে সীন অক্ষরে যের (কাসরাহ) হবে। ইবনে হাজার বলেন: আবু আলী আল-গাসসানী সীন অক্ষরে জবর দিয়েছেন এবং মাযযীর হস্তাক্ষরেও এমনটি রয়েছে। বাশশার বলেন: ইবনে হাজার দাবি করছেন যে মাযযী সীন অক্ষরে জবর দিয়েছেন। কিন্তু আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট যে মাযযী সীন অক্ষরে পেশের ওপর নির্ভর করেছিলেন এবং পরে পাণ্ডুলিপির টীকায় লিখেছেন যে এটি জবর দিয়েও হতে পারে। অন্যথায় ইবনুল মুহানদিসের পাণ্ডুলিপি এবং তাবরীযীর পাণ্ডুলিপিতে সীন অক্ষরে পেশ থাকার কারণ কী হতে পারে, যেখানে এই দুই পাণ্ডুলিপির মাঝে ব্যবধান পঁয়ত্রিশ বছরের এবং উভয়টিই গ্রন্থকারের কাছে পাঠ করা হয়েছে? সুতরাং বিষয়টি গভীরভাবে অনুধাবন করুন।

(২) ইমাম যাহাবী জিহাদে তাঁর অলৌকিক বীরত্ব সম্পর্কে অনেক সংবাদ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "আমরা জানি না যে ইসলামে তাঁর মতো আর কেউ আছে কি না।" (তারীখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা: ৯৬-৯৭, আহমদ আল-সালিছ ২৯১৭/৭)।

(৩) তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। শৈশবে তাঁর পিতা তাঁকে ইরাকে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং সেখানে তিনি হাদীস শ্রবণ করেছিলেন। সামআনীর 'আনসাব' (৭/১২৬) এবং অন্যান্য গ্রন্থানুসারে তিনি ২৭৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।