(ت) ، وهارون بْن عنترة، وهاشم بْن هاشم الزُّهْرِيّ (خ) ، وهشام بْن حسان، وهشام بْن عروة، وأبي البلاد يحيى بْن سُلَيْمان الكوفي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن عبس (1) التنوخي الكوفي، وإبراهيم بْن مُوسَى الفراء الرازي، وأَحْمَد بْن طارق الوابشي (2) ، وإسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، والحسن بْن عرفة بْن يزيد العبدي، والحسين بْن عبد الأول النخعي الكوفي، وسَعِيد بْن يَعْقُوب الطالقاني،
وسفيان بن وكيع ابن الجراح (ت) ، وأَبُو السائب سلم بْن جنادة السوائي (3) (ت) ، وسُلَيْمان بْن مَنْصُور الخزاعي المعروف بابن أَبي شيخ، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الْكُنْدِيّ الأشج، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، والعلاء بْن عَمْرو الحنفي، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن طريف البجلي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (ق) ، ومحمد ابن الفرج الْبَغْدَادِيّ العابد مولى بني هاشم، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى الزمن، ومحمد بْن مهران الرازي الجمال، ونصر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الكوفي الوشاء (ت) ، ويحيى بن سُلَيْمان الجعفي، ويوسف ابن مُوسَى الرازي القطان.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ يقين (4) ، وليس بحديثه بأس.
وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده: سألته، يعني: يحيى بْن مَعِين، عَنْ أَحْمَد بْن بشير مولى عَمْرو بْن حريث، فَقَالَ: قد رأيته وكتبت عَنْهُ، لم يكن به بأس إلا أنه كَانَ يقين.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي: قلت ليحيى بْن مَعِين: عطاء بْن
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 274
(তিরমিযী), হারুন বিন আনতারা, হাশিম বিন হাশিম আয-যুহরী (বুখারী), হিশাম বিন হাসান, হিশাম বিন উরওয়াহ, এবং আবু আল-বিলাদ ইয়াহইয়া বিন সুলাইমান আল-কূফী।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহীম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবস (১) আত-তানূখী আল-কূফী, ইব্রাহীম বিন মূসা আল-ফাররা আর-রাযী, আহমাদ বিন তারিক আল-ওয়াবিশী (২), ইসহাক বিন মূসা আল-আনসারী, আল-হাসান বিন আরাফাহ বিন ইয়াযীদ আল-আবদী, আল-হুসাইন বিন আব্দুল আওয়াল আন-নাখাঈ আল-কূফী, সাঈদ বিন ইয়াকূব আত-তালিকানী,
সুফিয়ান বিন ওয়াকী ইবনুল জাররাহ (তিরমিযী), আবুস সাইব সালাম বিন জুনাদাহ আস-সুওয়ায়ী (৩) (তিরমিযী), সুলাইমান বিন মানসূর আল-খুযাঈ—যিনি ইবনে আবী শায়খ নামে পরিচিত, আবু সাঈদ আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-কিন্দী আল-আশাজ্জ, আব্দুর রহমান বিন সালিহ আল-আযদি, আল-আলা বিন আমর আল-হানাফী, মুহাম্মাদ বিন সালাম আল-বাইকান্দী (বুখারী), মুহাম্মাদ বিন তারীফ আল-বাজালী, মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর (ইবনে মাজাহ), মুহাম্মাদ ইবনুল ফারাজ আল-বাগদাদী আল-আবিদ—বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস, আবু মূসা মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আয-যামান, মুহাম্মাদ বিন মাহরান আর-রাযী আল-জাম্মাল, নাসর বিন আব্দুর রহমান আল-কূফী আল-ওয়াশশা (তিরমিযী), ইয়াহইয়া বিন সুলাইমান আল-জুফী এবং ইউসুফ ইবনে মূসা আর-রাযী আল-কাত্তান।
আব্বাস আদ-দূরী ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ইয়া কীন (৪) ছিলেন, তবে তাঁর হাদীসে কোনো সমস্যা নেই।
আলী বিন আল-হুসাইন বিন হিব্বান বলেছেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি: আমি তাঁকে—অর্থাৎ ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে—আমর বিন হুরাইসের আযাদকৃত দাস আহমাদ বিন বশীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তিনি বলেন: আমি তাঁকে দেখেছি এবং তাঁর থেকে হাদীস লিখেছি, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না, তবে তিনি ইয়া কীন ছিলেন।
উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমী বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বললাম: আতা বিন...
--------------------------------------------
