(১) মুগলতাই তাঁর "আস-সহীহ" কিতাব থেকে ইবনে খুজাইমার বর্ণনা উল্লেখ করে বলেছেন: ইমামুল আইম্মাহ (ইমামদের ইমাম) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন আল-হাসান আল-তিরমিজি, তিনি ছিলেন জ্ঞানের অন্যতম ভাণ্ডার, ২৪১ হিজরি সালের জমাদিউল উলা মাসে। তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, "আত-তাহজিব" গ্রন্থে এটি "হাদিসের অন্যতম ভাণ্ডার" হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। বাশশার বলেন: আমরা লক্ষ্য করেছি যে আল-মিজ্জি "তারিখে নিসাবুর" থেকে আল-হাকিমের বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন, যেখানে "হাদিসের অন্যতম ভাণ্ডার" কথাটি এসেছে। এই দুই বর্ণনার মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, কারণ ইবনে খুজাইমার কাছে জ্ঞান বলতে "হাদিস" উদ্দেশ্য ছিল। আবদুর রহমান বিন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" গ্রন্থে বলেছেন: আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, "সদুক" (সত্যবাদী) (খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৪৭)। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস স্বীয় সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। মুগলতাই ইবনে খালফুন থেকে তাঁর সম্পর্কে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি একজন "বিখ্যাত নির্ভরযোগ্য" (সিকাহ মশহুর) রাবী।

মুগলতাই তাঁর মৃত্যু তারিখ সম্পর্কে বলেছেন: পরবর্তীকালের জীবনীকারদের মধ্যে কেউ কেউ দাবি করেছেন যে তিনি ২৫০ হিজরির আগে মারা গেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন। বাশশার বলেন: আমার কোনো সন্দেহ নেই যে "পরবর্তীকাল" বলতে তিনি ইমাম আয-যাহাবিকে বুঝিয়েছেন, কারণ তিনি "আত-তাজহিব" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে তিনি ২৫০ হিজরির আগে মৃত্যুবরণ করেছেন। আয-যাহাবি "তারিখুল ইসলাম"-এর ২৫তম স্তরে (যাঁরা ২৪১ থেকে ২৫০ হিজরির মধ্যে মারা গেছেন) তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: আহমদ বিন আল-হাসান বিন জুনাইদিব, আবুল হাসান আল-তিরমিজি... তিনি আহমদ বিন হাম্বলের শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, আল-বুখারি "আল-মাগাজি" অধ্যায়ে তাঁর সূত্রে আহমদ বিন হাম্বল থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ২৪১ হিজরিতে নিসাবুরে আসেন, তবে তাঁর মৃত্যুর কোনো নির্দিষ্ট তারিখ জানা নেই (পত্রিকা: ৯৭ / আহমদ আস-সালিস: ২৯১৭ / ৭)। বাশশার বলেন: মনে হয় আয-যাহাবি (রহ.) ২৪২ হিজরির পর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এমন কাউকে পাননি, তাই তিনি এই অনুমানটি করেছেন, যা যুক্তিযুক্ত; এবং ইবনে হাজার তাঁর "তাহজিব" গ্রন্থে (১ / ২৪) এটিই গ্রহণ করেছেন।

(২) খিরাশ: আল-খাজরাজি "আল-খুলাসা" গ্রন্থে খ অক্ষরটিতে কাসরা (জের) এবং র অক্ষরটিতে ফাতহা (জবর) দিয়ে এটি নির্দিষ্ট করেছেন (পৃষ্ঠা: ৫)। আল-খতিবের ইতিহাসের মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "হিরাশ" (বিন্দুহীন হা দিয়ে) ছাপা হয়েছে: ৪ / ৭৮।

(৩) আয-যাহাবি "আল-মুশতাবিহ" গ্রন্থে এটি নির্দিষ্ট করেছেন এবং কলম দিয়ে এর হরকত বিন্যাস করেছেন (পৃষ্ঠা: ১৩১)। ইবনে নাসিরুদ্দিন তাঁর "তাওদিহ" গ্রন্থে বর্ণমালার মাধ্যমে এটি নির্দিষ্ট করার পর বলেছেন: আমি বলি: তিনি হলেন আবু হাবিব আল-বাসরি আল-হাফিজ, যিনি হাম্মাম, আবান বিন ইয়াজিদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর থেকে আদ-দারিমি ও আবদ বিন হুমাইদসহ অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তিনি ২১৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (১ / পত্রিকা: ১১৩, আল-জাহিরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি)। আয-যাহাবি "তারিখুল ইসলাম"-এর ২২তম স্তরে বলেছেন (যা আমার কাছে তাঁর স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপিতে আছে): হিব্বান বিন হিলাল আল-বাহিলি, কেউ কেউ বলেন আল-কিনানি আল-বাসরি, আবু হাবিব... ইবনে মাইন এবং আহমদ বিন হাম্বল তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, দলিলযোগ্য এবং সুদৃঢ় রাবী ছিলেন; মৃত্যুর আগে তিনি হাদিস বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকেন। এরপর আয-যাহাবি বলেন: তাঁর বর্ণনা থেকে বিরত থাকার কারণে আল-বুখারি, আবু হাতিম এবং তাঁদের সমসাময়িকরা তাঁর থেকে হাদিস শোনেননি। তিনি মা’মার থেকে বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তিদের একজন (পত্রিকা: ১০২, আয়া সুফিয়া: ৩০০৭)।