(১) মুগলাতাই, ইবনে হাজার এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর শিক্ষকদের নামের তালিকায় তাঁকে ‘সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন।

মুগলাতাই ‘তারিখে নিসাবুর’ থেকে হাকিমের এই কথাটি উদ্ধৃত করেছেন: আমি আবু তাইয়্যেব আল-মুযাক্কিরকে বলতে শুনেছি, তিনি মুসাদ্দাদ ইবনে কাতানকে বলতে শুনেছেন: আমি রুকু ও সিজদার ক্ষেত্রে আহমাদ ইবনে হাফস আস-সুলামির চেয়ে নিখুঁত নামাজ আদায়কারী আর কাউকে দেখিনি। আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আবু হাতিম আস-সুলামি থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুসলিম ইবনে হাজ্জাজকে আহমাদ ইবনে হাফসের কাছ থেকে হাদীস লিখে রাখার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: হ্যাঁ। আবু আবদুল্লাহ (হাকিম) বলেন: এটি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে ইমাম মুসলিমের রীতি (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ১০)। আয-যাহাবি ‘তারিখুল ইসলাম’-এ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, প্রসিদ্ধ এবং উচ্চমর্যাদাবান (পৃষ্ঠা: ২১৮, আহমাদ আস-সাকিত ২৯১৭ / ৭), এবং দেখুন: ইবনে আসাকিরের ‘আল-মুজামুল মুশতামিল’, জীবনী নম্বর: ২০।

(২) এটিই আয-যাহাবি ‘তারিখুল ইসলাম’-এ গ্রহণ করেছেন, অর্থাৎ ২৫৮ হিজরী সন। আবু আলী আল-জায়্যানি ‘আসমাউ শুয়ুখি ইবনিল জারুদ’-এ এবং ইবনে খালাফুন দাবি করেছেন যে তাঁর মৃত্যু ২৫৫ হিজরী সনে হয়েছিল। ইবনে আসাকির বলেছেন: ২৬০ হিজরী সন, তবে প্রথমটিই নির্ভরযোগ্য (দেখুন: মুগলাতাইয়ের ‘ইকমাল’, যাহাবির ‘তাযহিব’ ও ‘তারিখুল ইসলাম’ এবং ইবনে হাজরের ‘তাহযিব’)।

(৩) এখানে উদ্ধৃতির জন্য এটিও উল্লেখ করা হয়েছে: আহমাদ ইবনে হাফস ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখযুম আল-মাখযুমি, তাঁর কুনিয়াত বা উপনাম: আবু আমর। লেখক কুনিয়াত অধ্যায়ে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন যেহেতু তিনি তাঁর উপনামেই বেশি প্রসিদ্ধ এবং সেখানে উল্লেখ করেছেন যে তাঁর নাম আব্দুল হামিদ, কেউ কেউ বলেন আহমাদ, আবার কেউ বলেন তাঁর উপনামই তাঁর নাম।

(৪) ইবনে হাজরের ‘তাহযিব’-এ এটি ‘আল-হাকিম’ হিসেবে বিকৃত হয়ে এসেছে, তবে তিনি স্বস্থানে এটি সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন।