(১) ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' (খণ্ড: ১, অংশ: ১, পৃষ্ঠা: ৪৯) গ্রন্থে—যা এই বর্ণনার মূল উৎস—আবু যুরআহ আর-রাযীর বক্তব্য উদ্ধৃত হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমরা তাকে পেয়েছি কিন্তু তার থেকে (হাদিস) লিখিনি।

(২) ইবনে আসাকির 'আল-মু'জাম আল-মুশতামিল' গ্রন্থে নাসায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (জীবনী: ২২)। আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে সুলাইমান আল-আজুরী বলেন: আমি আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশ'আস আস-সিজিস্তানিকে আহমাদ ইবনে খালিদ আল-খাল্লাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে আমি তার থেকে হাদিস শ্রবণ করিনি। আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বলেন: তিনি শ্রেষ্ঠ ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; মুগলতাই তার 'ইকমাল' গ্রন্থে (১/১১ পৃষ্ঠা) এটি উল্লেখ করেছেন। দাউদ ইবনে আলী আল-আসফাহানি 'আসমা আসহাব আশ-শাফি' গ্রন্থে বলেন: তিনি হাদিস বিশারদ এবং নিরাপত্তা, আমানতদারিতা ও পরহেযগারিতার অধিকারী ছিলেন। ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন (দেখুন: ইবনে হাজারের 'তহযীব', ১/২৭; খতীবের 'তারিখে বাগদাদ', ৪/১২৬; যাহাবীর 'তারিখে ইসলাম', পৃষ্ঠা: ৯৭, আহমাদ আস-সাসিস ২৯১৭/৭)।

(৩) এটিই খতীব বাগদাদী তার 'তারিখে বাগদাদ' (৪/১২৭) গ্রন্থে ইবনে কানি'র উদ্ধৃতি দেওয়ার পর উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজারের 'তহযীব' গ্রন্থে এটি বিকৃত হয়ে ৬৩ হয়ে গিয়েছে।

(৪) আল-কাতাওয়ানী: ক্বাফ এবং ত' বর্ণে ফাতহা (যবর) সহ। এটি 'কাতাওয়ান' নামক স্থানের সাথে সম্পর্কিত। এটি দুটি স্থানের নাম; একটি কূফায় এবং অন্যটি সমরকন্দে। খালিদ কূফার কাতাওয়ানের সাথে সম্পর্কিত।