হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 309

المعروف بابن أَبي مريم (1) الجمحي، أَبُو جَعْفَر المِصْرِي، ابْن أخي سَعِيد (2) بْن الحكم بْن أَبي مريم، مولى أَبِي الصبيع (3) مولى بني جمح.

رحل وطوف.

رَوَى عَن: أسد بْن مُوسَى، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وأبي بشر بَكْر بْن خلف ختن الْمُقْرِئ، وحبيب بْن أَبي حبيب كاتب مَالِك، والحسن بْن الربيع البجلي البوراني، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع البهراني، وخلف بْن خالد القرشي، وعمه سَعِيد بْن الحكم بن أَبي مريم (دس) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أسماء الصبغي (كن) ، وعبد الغفار بْن داود، أَبِي صَالِح الحراني، وعثمان بْن سَعِيد بْن مرة المري، والعلاء بْن الفضل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية (4) المنقري وقدامة بْن مُحَمَّد الخشرمي (سي) ونعيم بْن حَمَّاد الخزاعي، ويحيى ابن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، ويحيى بْن مَعِين.

رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وزكريا بْن يحيى الحلواني، والعباس بْن مُحَمَّد البَصْرِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان البزاز المِصْرِي المعروف بعلان، وعلي بْن سراج المِصْرِي الْحَافِظ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي.

قال النَّسَائي: لا بأس به (5) .

--------------------------------------------

(1) قال مغلطاي: وَقَال مسلمة بن قاسم: اسم أبي مريم الحكم. وَقَال غيره: سالم". (إكمال: 1 / الورقة: 12) .

(2) سيأتي ذكره في موضعه من هذا الكتاب، وتوفي سنة 224.

(3) الصبيغ: قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" وضبطه بالقلم (ص: 414) وَقَال ابن ناصر الدين في توضيحه: بصاد مهملة مفتوحة ثم موحدة مكسورة ثم المثناة تحت تليها غين معجمة"ثم قال: وأبو الصبيغ هذا مولى عُمَير بْن وهب الجمحي الصحابي أحد أشراف بني جمح" (2 / الورقة: 120 من نسخة الظاهرية) .

(4) قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": 377.

(5) قال العلامة مغلطاي: قال مسلمة: ثقة، روى عنه بقي بن مخلد"قلنا: وكان بقي لا يحدث إلا عَنْ ثقة.=

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 309


ইবন আবু মারইয়াম (১) আল-জুমাহি নামে পরিচিত, আবু জাফর আল-মিসরি। তিনি সাঈদ (২) ইবনুল হাকাম ইবন আবু মারইয়ামের ভ্রাতুষ্পুত্র এবং আবু সাবিগ (৩)-এর আযাদকৃত দাস, যিনি বনু জুমাহ গোত্রের আযাদকৃত দাস ছিলেন।

তিনি ইলম অর্জনের উদ্দেশ্যে দেশ-দেশান্তরে ভ্রমণ ও সফর করেছেন।

তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: আসাদ ইবনে মুসা, ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস, আল-মুকরির জামাতা আবু বিশর বকর ইবনে খালাফ, মালিকের লেখক হাবিব ইবনে আবু হাবিব, হাসান ইবনে রাবি আল-বাজালি আল-বুরানি, আবু ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি আল-বাহরানি, খালাফ ইবনে খালিদ আল-কুরাশি, তাঁর চাচা সাঈদ ইবনুল হাকাম ইবন আবু মারইয়াম (দ-স), আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা আস-সাবগি (ক-ন), আবদুল গাফফার ইবনে দাউদ আবু সালিহ আল-হাররানি, উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে মুররা আল-মুরি, আল-আলা ইবনুল ফাদল ইবনে আবদুল মালিক ইবনে আবু সাউইয়াহ (৪) আল-মানকারি, কুদামাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-খাশরামি (সি), নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আল-খুজায়ি, ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাইন।

তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, নাসাঈ, জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-হালওয়ানি, আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আল-বাসরি, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহাব আদ-দিনাওয়ারি, আল্লান নামে পরিচিত আলি ইবনে আহমদ ইবনে সুলাইমান আল-বাজজাজ আল-মিসরি, হাফিজ আলি ইবনে সিরাজ আল-মিসরি, উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুজাইর আল-বুজাইরি এবং মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগান্দি।

নাসাঈ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (৫)।

--------------------------------------------

(১) মুগালতাই বলেন: মাসলামাহ ইবনে কাসিম বলেছেন: আবু মারইয়ামের নাম আল-হাকাম। অন্য কেউ বলেছেন: সালিম। (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ১২)।

(২) এই কিতাবের যথাস্থানে তাঁর উল্লেখ আসবে, তিনি ২২৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

(৩) আস-সাবিগ: যাহাবি 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন এবং কলম দ্বারা হরকত নির্ধারণ করেছেন (পৃষ্ঠা: ৪১৪)। ইবনে নাসিরুদ্দিন এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি 'সদ' বর্ণে ফাতহাহ (যবর), এরপর 'বা' বর্ণে কাসরাহ (যের), এরপর নিচের দুই নুকতাওয়ালা 'ইয়া', অতঃপর 'গাইন' বর্ণ। এরপর তিনি বলেন: এই আবু সাবিগ ছিলেন সাহাবি উমাইর ইবনে ওয়াহাব আল-জুমাহির আযাদকৃত দাস, যিনি বনু জুমাহ গোত্রের অন্যতম অভিজাত ব্যক্তি ছিলেন। (২ / জাহিরিয়াহ পাণ্ডুলিপির ১২০ নম্বর পৃষ্ঠা)।

(৪) যাহাবি 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন: ৩৭৭।

(৫) আল্লামা মুগালতাই বলেন: মাসলামাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), বাকি ইবনে মাখলাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: বাকি কেবলমাত্র নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকেই বর্ণনা করতেন।=