(১) সম্ভবত এটি আল-মিজ্জির ওপর একটি সংযোজন।

৫- আহমদ বিন জানজুয়াইহ আন-নাসায়ি।

মুগলতাই বলেছেন: তিনি খোরাসানি বংশোদ্ভূত, মিসরে এসেছিলেন। তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন বাকি বিন মাখলাদ—এটি মাসলামাহ তাঁর 'আল-সিলাহ' গ্রন্থে বলেছেন—এবং আবু দাউদ সুলাইমান বিন আল-আশআস। আবু আলি আল-জায়য়ানি আবু দাউদের বর্ণনাকারীদের নামের তালিকায় তাঁর উল্লেখ করেছেন, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন। আল-মিজ্জি তাঁর কথা উল্লেখ করেননি। (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ১২)। ইবনে হাজার বলেন: আমি মনে করি তিনি হুমাইদ বিন জানজুয়াইহ, যাঁর আলোচনা পরবর্তীতে আসবে। (তাহজিব: ১ / ২৯)। বাশার বলেন: এর মাধ্যমে তিনি মূলত হুমাইদ বিন মাখলাদ বিন কুতাইবা বিন আবদুল্লাহ আল-আযদি ইবনে জানজুয়াইহ আন-নাসায়ি-কে বুঝিয়েছেন। আল-মিজ্জি সেখানে আবু দাউদ, নাসায়ি ও অন্যদের থেকে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি খোরাসানের অধিবাসী ছিলেন যারা মিসরে ভ্রমণ করেছিলেন, যেমনটি লেখক ইবনে ইউনুসের বরাতে উল্লেখ করেছেন। তবুও আল-মিজ্জি তাঁর অন্য কোনো নামের উপস্থিতির কথা ইঙ্গিত করেননি; যদি তিনি সেই ব্যক্তিই হন তবে অন্তত এটি একটি টীকা হিসেবে হওয়া উচিত ছিল, যা উল্লেখ করা জরুরি।

অতঃপর ইবনে হাজার আহমদ বিন জানজুয়াইহ আন-নাসায়ি-র জীবনীর পর পার্থক্য করার জন্য সংযোজন হিসেবে বলেন: বাগদাদিদের একজন শায়খ ছিলেন যাঁকে আহমদ বিন জানজুয়াইহ বিন মুসা আল-কাত্তান আল-মাখরামি বলা হয়। তিনি দাউদ বিন রাশিদ, মুহাম্মদ বিন বাক্কার আর-রুমানি, আবদুল আলা বিন হাম্মাদ এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে আবু বকর আশ-শাফিয়ি, আবু বকর আল-জাআবি, ইবনে লুলু, ইবনে আল-মুজাফ্ফার ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। খতিব তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি ৩০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি হুমাইদ বিন জানজুয়াইহ-এর পরের প্রজন্মের ব্যক্তি। (তাহজিব: ১ / ২৯)।

এই গ্রন্থের গবেষক আল্লাহর অধম বান্দা বাশার আউয়াদ বলেছেন: হাফিজ ইবনে হাজার (রহ.)-এর এই সংযোজনটি নিষ্প্রাণ, কারণ যদি বর্ণনাকারী একই প্রজন্মের না হন তবে পার্থক্যের ফায়দা কী? খতিব তাঁর ইতিহাসে দুইবার তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, প্রথমবার "আহমদ বিন জানজুয়াইহ বিন মুসা" (৪ / ১৬৪-১৬৫) নামে, আর দ্বিতীয়বার "আহমদ বিন উমর বিন মুসা বিন জানজুয়াইহ" নামে। কারণ তিনি তাঁর উস্তাদের উস্তাদ আবদুল আজিজ বিন জাফর আল-খিরাকির সূত্রে পেয়েছেন: আমাদের নিকট আবু আব্বাস আহমদ বিন উমর বিন জানজুয়াইহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট খালাফ বিন সালিম বর্ণনা করেছেন... (দেখুন তারিখ আল-খতিব: ৪ / ২৮৭)। যাহাবি তাঁর 'তারিখুল ইসলাম'-এ ৩০৪ হিজরির মৃত্যু তালিকায় বলেছেন: আহমদ বিন জানজুয়াইহ বিন মুসা, আবু আল-আব্বাস আল-মাখরামি আল-কাত্তান। তিনি বিশর বিন আল-ওয়ালিদ, দাউদ বিন রাশিদ এবং মুহাম্মদ বিন বাক্কার থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে ইবনে লুলু এবং ইবনে আল-মুজাফ্ফার বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আর খতিব 'আহমদ বিন উমর বিন জানজুয়াইহ আল-মাখরামি আল-কাত্তান'-এর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি চার সনে মারা গেছেন এবং তাঁর ও এই ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করেছেন, অথচ ইনশাআল্লাহ তাঁরা একই ব্যক্তি। (পৃষ্ঠা: ১৭ আহমদ আস-সালিদ: ২৯১৭ / ৯)। বাশার পুনরায় বলেন: ইমাম যাহাবি এভাবেই বলেছেন যে খতিব তাঁদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন, কিন্তু এটি তাঁর (যাহাবির) একটি বিভ্রম, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। আপনি প্রথম জীবনীতে খতিবের বক্তব্যটি দেখুন, সেখানে তাঁর পাঠ হলো: "কেউ কেউ তাঁর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে তাঁর বংশপরিচয় দিয়ে বলেছেন: আহমদ বিন উমর বিন মুসা বিন জানজুয়াইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং আমরা পুনরায় তাঁর উল্লেখ করব" (৪ / ১৬৫)। সুতরাং তিনি পুনরায় তাঁর উল্লেখ করেছেন এটা জেনেও যে তাঁরা মূলত একই ব্যক্তি, ইনশাআল্লাহ। অতএব, এই সব কিছু দেখার পর বিচার করুন এবং ইবনে হাজারের সংযোজনের ব্যাপারে আমরা প্রথমে যা বলেছি তা নিয়ে চিন্তা করুন।