হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 332

الرحمان بْن أَحْمَد بْن يونس بْن عبد الاعلى الصدفي صاحب"تاريخ مصر"، وأَبُو عيسى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسماعيل الخولاني العروضي الخشاب المِصْرِي، وأَبُو الميمون عبد الرحمن ابن عَبد الله بن عُمَر بْن راشد البجلي الدمشقي، وابنه: أَبُو مُوسَى عبد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النَّسَائي، وأَبُو الفتح عُبَيد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن عاصم الدمشقي المعروف بابن الرواس، وعلي بْن أَبي جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل الطبري، وأَبُو الْقَاسِم علي بْن يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي العقب الهمداني الدمشقي، وأَبُو طالب عُمَر بْن الربيع بْن سُلَيْمان المِصْرِي، وأَبُو بشر مُحَمَّد بْن أحمد حَمَّاد الدولابي وهو من أقرانه، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خالد بْن يزيد الاعدالي (1) المِصْرِي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحداد المِصْرِي الفقيه، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الرافقي، ومحمد بْن جَعْفَر بن محمد بن هشام ابن ملاس النميري، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن داود بْن سُلَيْمان الزاهد، ومحمد بْن سعد السعدي الباوردي، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد الله ابن زكريا بْن حيويه النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد النقاش التنيسي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَمْرو بن موسى بن محمد ابن حَمَّاد العقيلي المكي الْحَافِظ، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن الفضل بْن العباس، ومحمد بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن سيار القرطبي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الْقَاسِم المِصْرِي الزاهد المعروف بوليد، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم القرقساني، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن موسى بن يعقوب ابن المأمون الهامشي، وأَبُو علي مُحَمَّد بْن هارون بْن شعيب الأَنْصارِيّ الدمشقي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بن يوسف

--------------------------------------------

(1) الاعدالي: لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الانساب، ولا استدركها عليه ابن الاثير في اللباب، لكنهما ذكرا الاعدولي: نسبة إلى أعدول بطن من الحضارمة، ونسب السمعاني ابن لَهِيعَة وبعض أقربائه إليه، فلعل هذه نسبة مقاربة لتلك!

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 332


আবদুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আস-সাদাফি, যিনি "তারিখু মিসর" এর রচয়িতা; এবং আবু ঈসা আবদুর রহমান ইবনে ইসমাইল আল-খাওলানি আল-আরুজি আল-খাশ্শাব আল-মিসরি; এবং আবু আল-মায়মুন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি আদ-দিমাশকি; এবং তাঁর পুত্র: আবু মুসা আবদুল কারিম ইবনে আহমদ ইবনে শুআইব আন-নাসায়ি; এবং আবুল ফাতহ উবাইদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমদ ইবনে আসিম আদ-দিমাশকি, যিনি ইবনুর রাওয়াস নামে পরিচিত; এবং আলী ইবনে আবি জাফর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আত-তহাবি; এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইসমাইল আত-তবারি; এবং আবুল কাসিম আলী ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবিল আকাব আল-হামদানি আদ-দিমাশকি; এবং আবু তালিব উমর ইবনে রাবি ইবনে সুলায়মান আল-মিসরি; এবং আবু বিশর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ হাম্মাদ আদ-দুলাবি, যিনি তাঁর সমসাময়িকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আল-আদালি (১) আল-মিসরি; এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনুল হাদ্দাদ আল-মিসরি আল-ফকিহ; এবং আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আর-রাফিকি; এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হিশাম ইবনে মাল্লাস আন-নুমায়রি; এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে দাউদ ইবনে সুলায়মান আজ-জাহিদ; এবং মুহাম্মদ ইবনে সাদ আস-সাদি আল-বাওয়ারদি; এবং আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাকারিয়া ইবনে হাইয়ুওয়াইহ আন-নিশাপুরি; এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ আন-নাক্কাশ আত-তিন্নিসি; এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ আল-উকাইলি আল-মাক্কি আল-হাফিজ; এবং আবু আল-তাইয়িব মুহাম্মদ ইবনুল ফজল ইবনুল আব্বাস; এবং মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাইয়্যার আল-কুরতুবি; এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-মিসরি আজ-জাহিদ, যিনি ওয়ালিদ নামে পরিচিত; এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-কারকাসানি; এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে ইয়াকুব ইবনুল মামুন আল-হাশেমি; এবং আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে হারুন ইবনে শুআইব আল-আনসারি আদ-দিমাশকি; এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইউসুফ

--------------------------------------------

(১) আল-আদালি: আস-সামআনি তাঁর 'আল-আনসাব' গ্রন্থে এই নিসবাহটি (বংশনাম) উল্লেখ করেননি এবং ইবনুল আসিরও 'আল-লুবাব' গ্রন্থে এটি সংশোধন বা সংযোজন করেননি; তবে তাঁরা দুজনেই 'আল-আদুলি' নিসবাহটি উল্লেখ করেছেন: যা হাদরামি বংশের একটি উপশাখা 'আদুল' এর সাথে সম্পৃক্ত। আস-সামআনি ইবনে লাহিয়াহ এবং তাঁর কয়েকজন আত্মীয়কে এই বংশের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সম্ভবত এটি সেই নিসবাহটিরই কাছাকাছি কোনো একটি নিসবাহ!