ابن إسحاق وإبراهيم بْن أَبي طالب، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي بمصر، وعبدان بالأهواز.
وَقَال أيضا: سمعت جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الحارث يَقُول: سمعت مأمون (1) المِصْرِي الْحَافِظ يَقُول: خرجنا مع أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ إِلَى طرسوس سنة الفداء، فاجتمع جماعة من مشايخ الإسلام، واجتمع من الحفاظ: عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل ومحمد بْن إِبْرَاهِيم مربع وأَبُو الآذان (2) وكيلجة (3) وغيرهم، فتشاوروا من ينتقي لهم على الشيوخ، فأجمعوا على أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي فكتبوا كلهم بانتخابه.
وَقَال أيضا: سمعت أَبَا الحسين مُحَمَّد بْن المظفر الْحَافِظ يَقُول: سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لأبي عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي بالتقدم والإمامة، ويصفون من اجتهاده فِي العبادة بالليل والنهار ومواظبته على الحج والاجتهاد، وأنه خرج إِلَى الفداء مع والي مصر فوصف من شهامته وإقامته السنن المأثورة فِي فداء المسلمين والمشركين واحترازه عَنْ مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمأكول والمشروب فِي رحله، وأنه لم يزل ذلك دأبه إِلَى أن استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج.
وَقَال أيضا: سمعت علي بْن عُمَر الْحَافِظ غير مرة يَقُول: أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره.
وَقَال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بْن الحسين السلمي الصوفي: سألت أَبَا الْحَسَن علي بْن عُمَر الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ، فقلت: إذا حدث مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة وأَحْمَد بْن شعيب النَّسَائي حديثا من تقدم
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 334
ইবনে ইসহাক, ইবরাহিম ইবনে আবি তালিব, মিশরে আবু আবদির রহমান আন-নাসায়ি এবং আহওয়াজে আবদান।
তিনি আরও বলেন: আমি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হারিসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাফিজ মামুন আল-মিসরিকে বলতে শুনেছি: আমরা আবু আবদির রহমানের সাথে বন্দি বিনিময়ের বছরে তারসুসে গিয়েছিলাম। সেখানে ইসলামের একদল প্রবীণ মনীষী সমবেত হয়েছিলেন এবং হাফিজদের মধ্য থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম মুরবা', আবুল আযান, কাইলাজাহ এবং আরও অনেকে উপস্থিত ছিলেন। শায়খদের মধ্য থেকে কে হাদিস চয়ন করবেন—সে বিষয়ে তারা পরামর্শ করলেন। অতঃপর তারা সকলেই আবু আবদির রহমান আন-নাসায়ির ওপর একমত হলেন এবং তারা সবাই তাঁর চয়নকৃত হাদিসগুলোই লিপিবদ্ধ করলেন।
তিনি আরও বলেন: আমি হাফিজ আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ ইবনুল মুজাফফরকে বলতে শুনেছি: আমি মিশরে আমাদের শায়খদের আবু আবদির রহমান আন-নাসায়ির শ্রেষ্ঠত্ব ও ইমামত স্বীকার করতে শুনেছি। তারা দিন-রাত ইবাদতে তাঁর কঠোর সাধনা এবং নিরন্তর হজ ও প্রচেষ্টার বর্ণনা দিতেন। তিনি মিশরের গভর্নরের সাথে বন্দি বিনিময়ের অভিযানে বের হয়েছিলেন। সেখানে মুসলিম ও মুশরিকদের বন্দি বিনিময়ের ক্ষেত্রে তাঁর সাহসিকতা এবং বর্ণিত সুন্নাহ (সুন্নাতে মাসুরা) প্রতিষ্ঠার কথা বর্ণনা করা হয়। এছাড়া তাঁর সাথে আসা সুলতানের মজলিস এবং পানাহার থেকে তাঁর দূরত্ব ও সংযম বজায় রাখার কথা উল্লেখ করা হয়। আর দামেস্কে খারিজিদের হাতে শাহাদাত বরণ করার আগ পর্যন্ত এটিই ছিল তাঁর চিরন্তন আদর্শ, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
তিনি আরও বলেন: আমি হাফিজ আলী ইবনে উমরকে একাধিকবার বলতে শুনেছি: আবু আবদির রহমান তাঁর সমসাময়িক যুগের এই শাস্ত্রের সাথে সংশ্লিষ্ট সকলের চেয়ে অগ্রগণ্য।
আবু আবদির রহমান মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আস-সুলামি আস-সুফি বলেন: আমি হাফিজ আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনিকে জিজ্ঞাসা করলাম: যখন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমা এবং আহমাদ ইবনে শুআইব আন-নাসায়ি কোনো হাদিস বর্ণনা করেন, তখন কে অগ্রাধিকার পাবেন?
--------------------------------------------
