(১) আল-মিযযি ইয়াকুব থেকে এটিই উদ্ধৃত করেছেন এবং আল-খতিব তার সানাদসহ ইয়াকুব পর্যন্ত এটি উল্লেখ করেছেন। তবে আল-খতিব জীবনীর শুরুতে বলেছেন: "তিনি বাগদাদের মাখরামে বসবাস করতেন, তারপর রাই শহরে চলে যান এবং সেখানে বসবাস করেন, পাঠদান করেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত হাদিস বর্ণনা করেন।" (তারিখ বাগদাদ: ৪/২০৫-২০৬)। এটি ইয়াকুবের বর্ণনার পরিপন্থী।

(২) ইবনে হিব্বান তার 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি কদাচিৎ এমন বর্ণনা করেন যা তার সঠিকতার পরিপন্থী। মুগুলতায়ি বলেছেন: ইবনে খুযাইমাহ এবং আল-হাকিম তাদের দুই 'সহিহ' গ্রন্থে তার হাদিস সংকলন করেছেন। মাসলামাহ বিন কাসিম আল-আন্দালুসি বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আল-হাব্বাল বলেছেন: তিনি রাই-এর অধিবাসী ও নির্ভরযোগ্য (ইকমাল ১/ পত্র: ১৬)।

আল-মিযযি তার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেননি। আয-যাহাবি 'আত-তাযহিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুইশত চল্লিশ হিজরির পরে ইন্তেকাল করেন (১/ পত্র: ১৫) এবং তিনি তাকে 'তারিখুল ইসলাম'-এর পঁচিশতম স্তরে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার বলেছেন: ইবনে সাইয়িদুন নাস 'আল-কামাল'-এর টীকাতেও অনুরূপ লিখেছেন (তহজিব: ১/৪৪)।

(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং ইবনে আসাকিরের 'আল-মু'জাম আল-মুশতামিল'-এ (জীবনী: ৪২) এমনটাই আছে।

ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত তাদিল' (১/১/৫২), খতিবের ইতিহাস (৪/১৭৩) এবং মাসলামাহ বিন কাসিমের 'আস-সিলাহ' ও অন্যান্যদের গ্রন্থে: "আহমাদ বিন সুলাইমান বিন আবি আত-তাইয়িব" উল্লেখ আছে। আল-বুখারি তার 'তারিখ'-এ (২/১/৩) বলেছেন: "আহমাদ বিন সুলাইমান হচ্ছেন ইবনে আবি আত-তাইয়িব, আবু সুলাইমান, মাওলা।"