হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 376

وزهير بْن معاوية الجعفي (خ م د ت س) ، وسفيان بْن سَعِيد الثوري (خ) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسوار بْن مصعب الهمداني، وأبي الأَحوص

سلام بْن سليم الحنفي (م) ، وعاصم بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م ق د) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن حَفْص ابن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي شهاب عبد ربه بْن نَافِع الحناط (1) (خ د ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد (د) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (خ ق) ، وعبد الملك بْن الوليد بْن معدان الضبعي، وعُبَيد الله بْن إياد بْن لقيط السدوسي (د) ، وعطاف ابن خالد المخزومي، وعلي بْن فضيل بْن عياض (س) ، وعَمْرو بْن شمر الجعفي، وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي (ق) ، وفضيل بْن عياض (م) ، وقيس بْن الربيع الأسدي، وليث بْن سعد المِصْرِي (خ م) ، ومالك بْن أنس (د) ، ومحمد بْن راشد المكحولي، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (د) ، ومحمد بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، ومحمد بْن مسلم الطائفي (مد) ، ومسلم بْن خالد الزنجي، (2) ومعرف (3) بْن واصل (د) ، ومندل بْن علي العنزي (د) ، ونافع أَبِي هرمس، ويَعْلَى بْن الحارث المحاربي (د) ، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ القمي (د) ، وجده: يونس بْن عَبد اللَّهِ بْن قيس اليربوعي، وأبي بَكْر بْن عياش (خ ت س) .

رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بْن الحسين بْن ديزيل الهمذاني، وإبراهيم بْن شَرِيك الأسدي، وإبراهيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني (س) ، وأبو جعفر

--------------------------------------------

(1) بالحاء المهملة والنون قيده الذهبي وابن حجر وغيرهما وسيأتي.

(2) عرف مسلم بالزنجي، لانه كان ابيض مليحا مخضوبا، فلقب كذلك على الضد لبياضه، وسيأتي.

(3) معرف: بضم الميم وفتح العين المهملة، وتشديد الراء المكسورة، قيد ابن حجر في "التقريب" (2 / 263) وغيره.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 376


এবং জুহাইর বিন মুআবিয়াহ আল-জু’ফী (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ), এবং সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী (বুখারী), এবং সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ, এবং সাওয়ার বিন মুসআব আল-হামদানী, এবং আবু আহওয়াস

সালাম বিন সুলাইম আল-হানাফী (মুসলিম), এবং আসিম বিন মুহাম্মদ বিন যায়িদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব (বুখারী, মুসলিম, ইবনে মাজাহ, আবু দাউদ), এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন হাফস ইবনে আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব, এবং আবু শিহাব আব্দুর রাব্ব বিন নাফি’ আল-হান্নাত (১) (বুখারী, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), এবং আব্দুর রহমান বিন আবিয যিনাদ (আবু দাউদ), এবং আব্দুল আজীজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সালামাহ আল-মাজিশুন (বুখারী, ইবনে মাজাহ), এবং আব্দুল মালিক বিন আল-ওয়ালীদ বিন মা’দান আদ-দুবাই, এবং উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াদ বিন লাকীত আস-সাদুসী (আবু দাউদ), এবং আত্তাফ ইবনে খালিদ আল-মাখযুমী, এবং আলী বিন ফুদাইল বিন ইয়াদ (নাসাঈ), এবং আমর বিন শামির আল-জু’ফী, এবং আনবাসাহ বিন আব্দুর রহমান আল-কুরাশী (ইবনে মাজাহ), এবং ফুদাইল বিন ইয়াদ (মুসলিম), এবং কায়েস বিন আর-রাবী’ আল-আসাদী, এবং লাইস বিন সা’দ আল-মিসরী (বুখারী, মুসলিম), এবং মালিক বিন আনাস (আবু দাউদ), এবং মুহাম্মদ বিন রাশিদ আল-মাকহুলী, এবং মুহাম্মদ বিন ত্বলহা বিন মুসাররিফ, এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি যি’ব (আবু দাউদ), এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা, এবং মুহাম্মদ বিন মুসলিম আত-তায়েফী (আবু দাউদ আল-মারাসীল), এবং মুসলিম বিন খালিদ আয-যানজী (২), এবং মুআররিফ (৩) বিন ওয়াসিল (আবু দাউদ), এবং মানদাল বিন আলী আল-আনাযী (আবু দাউদ), এবং নাফি’ আবি হারমাস, এবং ইয়ালা বিন আল-হারিস আল-মুহারিবী (আবু দাউদ), এবং ইয়াকুব বিন আব্দুল্লাহ আল-কুম্মী (আবু দাউদ), এবং তাঁর দাদা: ইউনুস বিন আব্দুল্লাহ বিন কায়েস আল-ইয়ারবুয়ী, এবং আবু বকর বিন আইয়াশ (বুখারী, তিরমিযী, নাসাঈ)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, ইব্রাহিম বিন ইসহাক আল-হারবী, ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন বিন দাইযিল আল-হামদানী, ইব্রাহিম বিন শারীক আল-আসাদী, ইব্রাহিম বিন ইয়াকুব আল-জুযাজানী (নাসাঈ), এবং আবু জাফর

--------------------------------------------

(১) নুকতাহীন ‘হা’ এবং ‘নুন’ সহযোগে; আয-যাহাবী, ইবনে হাজার এবং অন্যরা এটি সুনির্দিষ্ট করেছেন এবং সামনে এর বিস্তারিত আসবে।

(২) মুসলিম ‘আয-যানজী’ নামে পরিচিত ছিলেন, কারণ তিনি অত্যন্ত ফর্সা, সুন্দর এবং মেহেদি রঙে রঞ্জিত ছিলেন। ফলে তাঁর শুভ্রতার বিপরীতে উপহাসমূলকভাবে তাঁকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছিল; সামনে এর বর্ণনা আসবে।

(৩) মুআররিফ: মীম বর্ণে পেশ, নুকতাহীন আঈন বর্ণে যবর এবং জেরযুক্ত রা বর্ণে তাশদীদ সহযোগে; ইবনে হাজার ‘আত-তাকরীব’ (২/২৬৩) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এটি সুনির্দিষ্ট করেছেন।