إسحاق بْن حنبل، وعبد الله بن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، والفضل بْن سهل الأعرج، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن يحيى بْن سُلَيْمان المروزي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل وعلي بْن المديني يحسنان القول فيه، وسمع علي منه"المغازي"وكان يحيى بْن مَعِين يحمل عَلَيْهِ.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي وسئل عَنْ كامل بْن طلحة وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أيوب فَقَالَ: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: ليس من أصحاب الحديث، ولا يعرفه أحد بالطلب، وإنما كَانَ وراقا، فذكر أنه نسخ كتاب"المغازي"الذي رواه إِبْرَاهِيم بْن سعد عَنِ ابْن إسحاق لبعض البرامكة، وأنه أمره أن يأتي إِبْرَاهِيم بْن سعد فيصححها، فزعم أن إِبْرَاهِيم بْن سعد قرأها عَلَيْهِ
وصححها، وقد ذكر أيضا: أنه سمعها مع الفضل بْن يحيى بْن خالد من إِبْرَاهِيم بْن سعد، وأنه هو الذي كَانَ يلي تصحيحها (1) .
وسئل عنه علي ابن المديني وأَحْمَد بْن حنبل فلم يعرفاه، وَقَالا: يسأل عَنْهُ، فإن كَانَ لا بأس به حمل عَنْهُ.
وَقَال إِبْرَاهِيم الحربي: كَانَ وراقا للفضل بْن الربيع، ثقة، لو قيل لَهُ: اكذب، ما أحسن أن يكذب.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: روى عن إِبْرَاهِيم بْن سعد"المغازي"، وأنكرت عَلَيْهِ، وحدث عَن أَبِي بَكْر بْن عياش بالمناكير، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد هذا أثنى عَلَيْهِ أَحْمَد وعلي، وتكلم فيه يحيى، وهو
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 432
ইসহাক ইবনে হাম্বল, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবিদ দুনইয়া, আলি ইবনে আবদুল আজিজ আল-বাগাওয়ি, আল-ফজল ইবনে সাহল আল-আরাজ, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আল-মারওয়াযি এবং ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ আস-সাদুসি।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আলি ইবনুল মাদিনি তাঁর সম্পর্কে উচ্চ ধারণা পোষণ করতেন এবং আলি তাঁর নিকট থেকে "আল-মাগাযি" শ্রবণ করেছেন। তবে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর সমালোচনা করতেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যখন তাঁকে কামিল ইবনে তালহা এবং আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: আমি এমন কাউকে চিনি না যে কোনো সুনির্দিষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে তাঁদের প্রত্যাখ্যান করতে পারে।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: তিনি হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত নন এবং ইলম অন্বেষণে তাঁকে কেউ চিনত না। তিনি মূলত একজন নকলনবিশ (ওয়াররাক) ছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি জনৈক বারমাকির জন্য ইব্রাহিম ইবনে সা'দ বর্ণিত ইবনে ইসহাকের "আল-মাগাযি" গ্রন্থটি অনুলিপি করেছিলেন এবং সেই ব্যক্তি তাঁকে ইব্রাহিম ইবনে সা'দের কাছে গিয়ে তা যাচাই করে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি দাবি করেন যে, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ তা তাঁর সামনে পাঠ করেছিলেন
এবং তা সংশোধন করে দিয়েছিলেন। আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি আল-ফজল ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদের সাথে ইব্রাহিম ইবনে সা'দের নিকট থেকে এটি শুনেছিলেন এবং তিনিই এর সংশোধনের দায়িত্ব পালন করেছিলেন (১)।
আলি ইবনুল মাদিনি এবং আহমাদ ইবনে হাম্বলকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তাঁরা তাঁকে চিনতে পারেননি। তাঁরা বললেন: তাঁর সম্পর্কে খোঁজ নাও; যদি তিনি নির্ভরযোগ্য হন, তবে তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা যাবে।
ইব্রাহিম আল-হারবি বলেন: তিনি আল-ফজল ইবনুর রাবি'র অনুলিপি প্রস্তুতকারক (ওয়াররাক) ছিলেন। তিনি বিশ্বস্ত; যদি তাঁকে মিথ্যা বলতে বলা হতো, তবে তিনি মিথ্যা বলতে পারতেন না।
আবু আহমাদ ইবনে আদি বলেন: তিনি ইব্রাহিম ইবনে সা'দের সূত্রে "আল-মাগাযি" বর্ণনা করেছেন, যা আমি তাঁর ক্ষেত্রে অসমর্থিত বলে মনে করি। তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে কিছু আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা করেছেন। এই আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ সম্পর্কে আহমাদ এবং আলি প্রশংসা করেছেন, তবে ইয়াহইয়া তাঁর সমালোচনা করেছেন। তিনি
--------------------------------------------