হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 433

مع هذا كله صَالِح الحديث، ليس بمتروك (1) .

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ وراقا يكتب للفضل بْن يحيى بْن خالد بْن برمك، فذكر أنه سمع"المغازي"من إِبْرَاهِيم بْن سعد مع يحيى بْن خالد، وذكر أنه سمع من أَبِي بَكْر بْن عياش ما حدث به الفضل بْن يحيى، ومات ببغداد ليلة الثلاثاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومئتين.

وكذلك قال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج: إنه مات فِي ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومئتين (2) .

روى عنه أَبُو داود حديثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، عن محمد ابن إسحاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر بْن الزبير عَنْ عروة بْن الزبير، عَنِ امرأة من بني النجار قالت: كَانَ بيتي من أطول بيت حول المسجد، وكان بلال يؤذن عَلَيْهِ الفجر الحديث (3) .

وَقَال أبو سَعِيد ابن الأعرابي عَن أَبِي داود فِي هذا الحديث: حدثت عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، ولم يسم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أيوب.

94- د:‌‌ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت بن عثمان بن مسعود بن يزيد الخزاعي، أَبُو الْحَسَن بن شبويه المروزي المأَخُواني. وما خوان: قرية

--------------------------------------------

(1) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال أبو حاتم: روى عَن أبي بكر بْن عياش أحاديث منكرة (وانظر إكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 25 وتهذيب ابن حجر: 1 / 71) .

وَقَال الذهبي في "الميزان": صدوق، حدث عنه أبو داود والناس، لينه يحيى بن مَعِين، وأثنى عليه أحمد وعلي، وله ما ينكر فمن ذلك مما ساقه ابن عدي أنه روى عَن أبي بكر بْن عياش، عن الأَعْمَشِ، عَن أَبِي وائِلٍ، عن عبد الله، مرفوعا: مَنْ يُرُدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يفقهه في الدين ويلهمه رشده.

1 / 133، وانظر"تاريخ الاسلام"الورقة: 178 أياصوفيا 3007.

(2) قال مغلطاي: وفي كتاب"الزهرة": مات يوم الاثنين لخمس أو لأربع بقين من ذي الحجة" (إكمال: 1 / الورقة: 25) . وفي كتاب"المعجم المشتمل"لابن عساكر: مات في أواخر ذي القعدة" (الورقة: 11) .

(3) وتمامه: فيأتي بسحر، فيجلس على البيت، ينظر إلى الفجر، فإذا رآه تمطى، ثم قال: اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك، قالت: ثم يؤذن. قالت. والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة، تعني هذه الكلمات"أخرجه أبو داود (519) في الصلاة: باب الاذان فوق المنارة، ورجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة ابن إسحاق.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 433


এতোসব সত্ত্বেও তিনি হাদীস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য (সালিহুল হাদীস), তিনি বর্জনীয় (মাতরূক) নন (১)।

মুহাম্মদ ইবনে সা'দ বলেন: তিনি একজন লিপিকার (ওয়াররাক) ছিলেন, ফজল ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ ইবনে বারমাকের জন্য লিখতেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে খালিদের সাথে ইবরাহীম ইবনে সা'দের নিকট থেকে 'আল-মাগাযী' শুনেছেন। আরও উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে সেই হাদীসগুলো শুনেছেন যা ফজল ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন। তিনি ২২৮ হিজরী সনের যিলহজ মাস শেষ হতে চার দিন বাকি থাকতে মঙ্গলবার রাতে বাগদাদে ইন্তেকাল করেন।

অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাকাফী আস-সাররাজও বলেছেন: তিনি ২২৮ হিজরী সনের যিলহজ মাসে ইন্তেকাল করেন (২)।

আবু দাউদ তার সূত্রে ইবরাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি বনু নাজ্জার গোত্রের একজন নারী থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। সেই নারী বলেন: মসজিদের চারপাশের ঘরগুলোর মধ্যে আমার ঘরটি ছিল সবচেয়ে উঁচু। বিলাল (রাযি.) এর ওপর দাঁড়িয়ে ফজরের আযান দিতেন ... (হাদীসের শেষ পর্যন্ত) (৩)।

আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী এই হাদীস সম্পর্কে আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "আমি ইবরাহীম ইবনে সা'দের নিকট থেকে বর্ণনা করেছি," কিন্তু সেখানে তিনি আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুবের নাম উল্লেখ করেননি।

৯৪- দ (আবু দাউদ):‌‌ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাবিত ইবনে উসমান ইবনে মাসউদ ইবনে ইয়াযীদ আল-খুযাঈ, আবুল হাসান ইবনে শুবওয়াইহ আল-মারওয়াযী আল-মাআখুওয়ানী। মাআখুওয়ান একটি গ্রামের নাম।

--------------------------------------------

(১) ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু আহমদ আল-হাকিম বলেন: তাঁদের (মুহাদ্দিসদের) নিকট তিনি শক্তিশালী নন। আবু হাতিম বলেন: তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে কিছু প্রত্যাখ্যাত (মুনকার) হাদীস বর্ণনা করেছেন। (দ্রষ্টব্য— ইকমালু মুগলাতায়ী: ১/পৃষ্ঠা: ২৫ এবং ইবনে হাজারের তাহযীব: ১/৭১)।

আয-যাহাবী 'আল-মীযান' গ্রন্থে বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদূক), আবু দাউদ এবং সাধারণ মানুষ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে আহমদ এবং আলী তার প্রশংসা করেছেন। তার কিছু মুনকার বর্ণনা রয়েছে; ইবনে আদী যা উল্লেখ করেছেন তার মধ্য থেকে একটি হলো— তিনি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন: "আল্লাহ যার কল্যাণ চান তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন এবং তাকে সঠিক পথ প্রাপ্তির অনুপ্রেরণা দেন।"

১/১৩৩ এবং দ্রষ্টব্য— 'তারীখুল ইসলাম', পৃষ্ঠা: ১৭৮ আয়া সোফিয়া ৩০০৭।

(২) মুগলাতায়ী বলেন: 'আয-যাহরাহ' কিতাবে আছে: "তিনি যিলহজ মাস শেষ হতে পাঁচ অথবা চার দিন বাকি থাকতে সোমবার ইন্তেকাল করেন।" (ইকমাল: ১/পৃষ্ঠা: ২৫)। ইবনে আসাকিরের 'আল-মু'জামুল মুশতামিল' কিতাবে আছে: "তিনি যিলকদ মাসের শেষ দিকে ইন্তেকাল করেন।" (পৃষ্ঠা: ১১)।

(৩) হাদীসটির পূর্ণরূপ হলো: "তিনি শেষ রাতে আসতেন এবং ঘরের ছাদে বসে ফজরের জন্য অপেক্ষা করতেন। যখন ফজর দেখতেন তখন শরীর মোচড়া দিতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার প্রশংসা করি এবং কুরাইশদের বিরুদ্ধে আপনার সাহায্য চাই যেন তারা আপনার দ্বীন প্রতিষ্ঠা করে। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি আযান দিতেন। আল্লাহর কসম! আমার জানামতে তিনি একটি রাতও এই বাক্যগুলো বলতে ছাড়েননি।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৫১৯), নামায অধ্যায়: মিনারের ওপর আযান অনুচ্ছেদ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে ইবনে ইসহাকের আনআনা (সরাসরি না শোনার সম্ভাবনা) রয়েছে।