قال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السامي: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن شبويه قال: سمعت أَبِي يَقُول: من أراد علم القبر فعليه بالأثر، ومن أراد علم الخبز فعليه بالرأي.
وَقَال أَبُو نعيم أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن أحمد بن إسحاق الحافظ في ما أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبي الخير سلامة بْن إِبْرَاهِيم بن سلامة ابن الحداد عَنْ كتاب أَبِي المكارم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد اللبان عَن أَبِي علي الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الحداد عَنْهُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن أَحْمَد، حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، حدثني ثَابِت بْن أَحْمَد بْن شبويه المروزي قال: كَانَ يخيل إلي أن لأبي أَحْمَد بْن شبويه فضيلة على أَحْمَد بْن حنبل للجهاد، وفكاك الأسرى، ولزوم الثغور، فسألت أخي عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد أيهما كَانَ أرجح فِي نفسك؟ فَقَالَ: أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل، فلم أقنع بقوله، وأبيت إلا العجب بأبي أَحْمَد بْن شبويه، فأريت بعد سنة فِي منامي كأن شيخا حوله الناس يسمعون منه، ويسألونه، فقعدت إليه، فلما قام، تبعته، فقلت: يا عَبد اللَّهِ: أَخْبَرَنِي: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل وأَحْمَد بْن شبويه أيهما عندك أعلى وأفضل، فَقَالَ: سبحان الله إن أَحْمَد بْن حنبل ابتلي فصبر، وإن أَحْمَد بْن شبويه عوفي، المبتلى الصابر كالمعافى؟ ! هيهات ما أبعد ما بينهما.
قال أَبُو نصر بْن ماكولا: مات بطرسوس فِي شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومئتين، وهو ابْن ستين سنة.
وَقَال مُوسَى بْن هارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال: مات بطرسوس سنة ثلاثين أو تسع وعشرين ومئتين.
وقَال البُخارِيُّ، وأَبُو زُرْعَة وأَبُو حَاتِم الرازيان، ومحمد بْن عَبْد
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 435
নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আস-সামি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন শাবওয়াইহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কবরের ইলম (পারলৌকিক জ্ঞান) অন্বেষণ করতে চায়, তার উচিত আছার (হাদিস ও বর্ণনা) আঁকড়ে ধরা; আর যে রুটি-রুজির ইলম (পার্থিব কৌশল) চায়, তার জন্য রায় (ব্যক্তিগত মতামত) গ্রহণ করা আবশ্যক।"
হাফেজ আবু নুআইম আহমাদ বিন আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন ইসহাক বর্ণনা করেছেন—যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আবিল খাইর সালামাহ বিন ইবরাহিম বিন সালামাহ ইবনুল হাদ্দাদ, আবুল মাকারিম আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-লাব্বানের কিতাব সূত্রে, আবু আলি হাসান বিন আহমাদ বিন হাসান আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বিন আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে সাবিত বিন আহমাদ বিন শাবওয়াইহ আল-মারওয়াজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ধারণা হতো যে, জিহাদ, যুদ্ধবন্দী মুক্তকরণ এবং সীমান্ত পাহারায় রত থাকার কারণে আহমাদ বিন হাম্বলের ওপর আমার পিতা আহমাদ বিন শাবওয়াইহের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। তাই আমি আমার ভাই আবদুল্লাহ বিন আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আপনার মনে কে অধিক শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য?' তিনি বললেন: 'আবু আবদুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বল।' আমি তাঁর কথায় সন্তুষ্ট হতে পারলাম না এবং আহমাদ বিন শাবওয়াইহের প্রতি নিজের মুগ্ধতা বজায় রাখলাম। এক বছর পর আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন এক বৃদ্ধ ব্যক্তি, যাকে মানুষ ঘিরে আছে, তারা তাঁর থেকে কথা শুনছে এবং তাঁকে প্রশ্ন করছে। আমি তাঁর কাছে বসলাম। তিনি যখন উঠে দাঁড়ালেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং বললাম: 'হে আল্লাহর বান্দা, আমাকে বলুন: আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হাম্বল এবং আহমাদ বিন শাবওয়াইহ—এই দুজনের মধ্যে আপনার কাছে কে অধিক উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ও শ্রেষ্ঠ?' তিনি বললেন: 'সুবহানাল্লাহ! আহমাদ বিন হাম্বলকে পরীক্ষা করা হয়েছিল এবং তিনি ধৈর্য ধারণ করেছেন, পক্ষান্তরে আহমাদ বিন শাবওয়াইহ শান্তিতে ও নিরাপদে ছিলেন। ধৈর্যশীল পরীক্ষিত ব্যক্তি কি নিরাপদ ও সুস্থ ব্যক্তির সমান হতে পারে?! অসম্ভব, তাঁদের দুজনের ব্যবধান অনেক বেশি।'
আবু নাসর বিন মাকুলা বলেন: তিনি দুইশত ঊনত্রিশ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে তারসুসে ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর।
মুসা বিন হারুন বিন আবদুল্লাহ আল-হাম্মাল বলেন: তিনি দুইশত ত্রিশ অথবা দুইশত ঊনত্রিশ হিজরিতে তারসুসে ইন্তেকাল করেন।
বুখারি, আবু জুরআ ও আবু হাতিম আর-রাজিদ্বয় এবং মুহাম্মাদ বিন আবদ...