হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 436

اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأَبُو سَعِيد بْن يونس: مات سنة ثلاثين ومئتين.

زاد البخاري: وهو ابْن ستين سنة (1) .

قال أَبُو زُرْعَة: جاءنا نعيه وأنا بحران، ولم أكتب عَنْهُ.

وكذلك قال أَبُو حَاتِم: أدركته ولم أكتب عَنْهُ.

وروى البخاري فِي الوضوء، والأضاحي، والجهاد (2) ، عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد عَنْ عَبد اللَّهِ وهو ابْن المبارك، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: إنه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ثَابِت بْن شبويه هذا، وَقَال أَبُو نصر الكلاباذي وغير واحد: إنه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى مردويه المروزي السمسار، فأيهما كَانَ، فهو ثقة (3) .

95- س: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الطرسوسي.

رَوَى عَن: عاصم بْن النَّضْر الأحول (س) ، ويحيى بْن مَعِين (س) .

رَوَى عَنه: النَّسَائي.

نسبه أَبُو علي الأسيوطي عَنِ النَّسَائي فِي المناسك فِي باب الحج بغير شيء يقصده المحرم.

وَقَال أَبُو الْقَاسِم فِي "الشيوخ النبل": أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن جعفر

--------------------------------------------

(1) وَقَال محمد بن وضاح كما أورده مغلطاي: أحمد بن شبويه خراساني ثقة ثبت، مات بطرسوس، وأوصى أن يدفن آخر المقبرة في جانب الروم.

(2) انظر صحيح البخاري بشرح الفتح 1 / 297 في الوضوء: باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء، وصحابي الحديث هو أبو هُرَيْرة، و10 / 19 في الاضاحي: باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء، وصحابيه عائشة، و6 / 50 في الجهاد: باب الركوب على الدابة الصعبة، وصحابيه أنس بن مالك.

(3) ووثقه العجلي وابن حبان البستي، وعبد الغني بن سَعِيد المِصْرِي، ومسلمة بن قاسم الاندلسي، وابن خلفون، وابن عساكر، والذهبي، وغيرهم.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 436


আবদুল্লাহ ইবন সুলায়মান আল-হাদরামি এবং আবু সাঈদ ইবন ইউনুস বলেছেন: তিনি দুইশত ত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

ইমাম বুখারি আরও যোগ করেছেন: তিনি ষাট বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন (১)।

আবু জুরআহ বলেন: যখন আমি হাররানে ছিলাম, তখন তাঁর মৃত্যুর সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছিল, এবং আমি তাঁর থেকে কোনো হাদিস লিখে নিইনি।

অনুরূপভাবে আবু হাতিমও বলেছেন: আমি তাঁর সাক্ষাৎ পেয়েছিলাম, কিন্তু তাঁর থেকে হাদিস লিখে নিইনি।

ইমাম বুখারি উজু, কুরবানি এবং জিহাদ অধ্যায়ে (২) আহমদ ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম দারাকুতনি বলেন: তিনি হলেন এই আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন সাবিত ইবন শাবওয়াইহ। আবু নাসর আল-কালাবাদি এবং আরও অনেকে বলেছেন: তিনি হলেন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন মুসা মারদওয়াইহ আল-মারওয়াজি আস-সামসার। তাদের মধ্যে যিনিই হোন না কেন, তিনি নির্ভরযোগ্য (৩)।

৯৫- সীন: আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন জাফর আত-তারসুসি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আসিম ইবনুন নাদর আল-আহওয়াল (সীন) এবং ইয়াহইয়া ইবন মাঈন (সীন) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আন-নাসাঈ।

আবু আলি আল-আসইউতি আন-নাসাঈ-এর সূত্রে 'মানাসিক' গ্রন্থের 'মুহরিম ব্যক্তির লক্ষ্যহীন অবস্থায় চলা' অনুচ্ছেদে তাঁর পরিচয় উল্লেখ করেছেন।

এবং আবুল কাসিম 'আশ-শুয়ুখুন নুবল' গ্রন্থে বলেছেন: আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন জাফর...

--------------------------------------------

(১) মুহাম্মদ ইবন ওয়াদদাহ বলেছেন, যেমনটি মুগলতাঈ উল্লেখ করেছেন: আহমদ ইবন শাবওয়াইহ ছিলেন একজন খোরাসানি, নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, তিনি তারসুসে ইন্তেকাল করেন এবং কবরস্থানের শেষ প্রান্তে রোমীয় সীমান্তের দিকে দাফন করার জন্য অসিয়ত করে যান।

(২) দেখুন: ফাতহুল বারিসহ সহিহ বুখারি ১/২৯৭, উজু অধ্যায়: 'ঘি ও পানিতে নাপাকি পড়া' অনুচ্ছেদ, হাদিসের সাহাবি হলেন আবু হুরায়রা; ১০/১৯, কুরবানি অধ্যায়: 'যদি কেউ জবাইয়ের জন্য হাদিয় (পশু) পাঠায় তবে তার ওপর কোনো কিছু হারাম হয় না' অনুচ্ছেদ, এর সাহাবি আয়েশা; এবং ৬/৫০, জিহাদ অধ্যায়: 'অবাধ্য পশুর পিঠে চড়া' অনুচ্ছেদ, এর সাহাবি আনাস ইবন মালিক।

(৩) আল-ইজলি, ইবন হিব্বান আল-বুস্তি, আবদুল গনি ইবন সাঈদ আল-মিসরি, মাসলামা ইবন কাসিম আল-আন্দালুসি, ইবন খালাফুন, ইবন আসাকির, আয-যাহাবি এবং আরও অনেকে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে উল্লেখ করেছেন।