হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 453

أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، عَن أَبِي الْيُمْنِ الْكُنْدِيِّ، عَن أَبِي مَنْصُورٍ الْقَزَّاز، عَن أَبِي بَكْر الْخَطِيب، كلاهما عَن أَبِي نعيم الْحَافِظ، عنه، حَدَّثَنَا محمد ابن الحسين الأنماطي: قال: كنا فِي مجلس فيه يحيى بْن مَعِين، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب وجماعة من كبار العلماء، فجعلوا يثنون على أَحْمَد بْن حنبل، ويذكرون فضائله، فَقَالَ رجل: لا تكثروا، بعض هذا القول، فَقَالَ يحيى بْن مَعِين: وكثرة الثناء على أَحْمَد بْن حنبل تستنكر؟ ! لو جلسنا مجلسنا بالثناء عَلَيْهِ، ما ذكرنا فضائله بكمالها.

وَقَال عَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري: سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول وذكروا أَحْمَد بْن حنبل فَقَالَ يحيى: أراد الناس منا أن نكون مثل أَحْمَد بْن حنبل! لا والله ما نقوى على ما يقوى عَلَيْهِ أَحْمَد بْن حنبل، ولا على طريقة أَحْمَد.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم عَنْ علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي: سمعت أَبَا جَعْفَر النفيلي يَقُول: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل من أعلام الدين.

وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي، عَن أَبِيهِ: وأَحْمَد بْن حنبل يكنى أَبَا عَبد اللَّهِ، سدوسي من أنفسهم بصري من أهل خراسان، ولد ببغداد، ونشأ بِهَا، ثقة، ثبت فِي الحديث، نزه النفس، فقيه فِي الحديث، متبع، يتبع الآثار، صاحب سنة وخير.

وَقَال أَبُو بَكْر المروذي: حضرت أَبَا ثور وقد سئل عَنْ مسألة فَقَالَ: قال أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل شيخنا وأمامنا فيها كذا وكذا.

وَقَال الحسين بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم المعروف بعُبَيد العجل، عَنْ مهنا بْن يحيى الشامي: ما رأيت أحدا أجمع لكل خير من أَحْمَد بْن حنبل، ولقد رأيت سفيان بْن عُيَيْنَة، ووكيعا، وعبد الرزاق، وبقية بْن الوليد، وضمرة بْن ربيعة، وكثيرا من العلماء، فما رأيت مثل أَحْمَد بْن

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 453


আবুল ইয আল-শায়বানি বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ুমন আল-কিন্দী থেকে, তিনি আবু মানসুর আল-কাযযায থেকে, তিনি আবু বকর আল-খতিব থেকে—তাঁরা উভয়ে আবু নুয়াইম আল-হাফিয থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণিত—আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-আনমাতি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা এমন এক মজলিসে উপস্থিত ছিলাম যেখানে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব এবং একদল শীর্ষস্থানীয় আলেম উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা আহমাদ ইবনে হাম্বলের প্রশংসা করতে লাগলেন এবং তাঁর গুণাবলি বর্ণনা করতে শুরু করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: "এসব কথা এতো বেশি বলবেন না।" তখন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বললেন: "আহমাদ ইবনে হাম্বলের অত্যাধিক প্রশংসা কি আপত্তিকর?! আমরা যদি আমাদের মজলিসে কেবল তাঁর প্রশংসাই করতে থাকি, তবুও তাঁর গুণাবলি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করে শেষ করতে পারব না।"

আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি—যখন আহমাদ ইবনে হাম্বলের কথা উল্লেখ করা হলো—ইয়াহইয়া বললেন: "মানুষ চায় আমরা যেন আহমাদ ইবনে হাম্বলের মতো হই! না, আল্লাহর কসম, আহমাদ ইবনে হাম্বল যা সহ্য করার বা করার সামর্থ্য রাখেন, তা করার শক্তি আমাদের নেই, আর আহমাদের অনুসৃত পদ্ধতির ওপর চলার শক্তিও আমাদের নেই।"

আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম, আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আল-জুনাইদ আল-রাযি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আবু জাফর আল-নুফাইলিকে বলতে শুনেছি: "আহমাদ ইবনে হাম্বল ছিলেন দ্বীনের অন্যতম দিকপাল ও সুউচ্চ নিশান।"

সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-ইজলি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল—যাঁকে আবু আব্দুল্লাহ উপনামে ডাকা হয়—তিনি বংশগতভাবে মূল সাদূসী গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর পরিবার বসরার নিবাসী ও খুরাসানবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাদিস বর্ণনায় সুদৃঢ়, পবিত্র আত্মার অধিকারী এবং ইলমে হাদিসের গভীর সমঝদার ফকিহ। তিনি ছিলেন নবীজির সুন্নাহর একনিষ্ঠ অনুসারী, আসারের (সাহাবী ও তাবেয়ীদের বর্ণনা) অনুবর্তী এবং সুন্নাহ ও কল্যাণের মূর্ত প্রতীক।

আবু বকর আল-মাররুযি বলেন: আমি আবু সাওর-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁকে একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "আমাদের শায়খ ও আমাদের ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল এই বিষয়ে এমন এমন বলেছেন।"

উবাইদ আল-ইজল নামে পরিচিত আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিম, মুহান্না ইবনে ইয়াহইয়া আল-শামি থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলের চেয়ে সকল কল্যাণের এমন সংমিশ্রণ আর কারও মাঝে দেখিনি। আমি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, ওয়াকি, আব্দুর রাজ্জাক, বাকিয়্যাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ, দামরা ইবনে রাবিয়াহ এবং আরও অনেক আলেমকে দেখেছি, কিন্তু আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলের মতো কাউকে দেখিনি।"