হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 460

فخرج ربحها عشرة آلاف درهم، فأردت حملها إليه، ثم قلت: حَتَّى أذهب إليه فأنظر كيف الأمر عنده، فذهبت إليه، فسلمت عَلَيْهِ، فقلت: فلان، فعرفه، فقلت: إنه أبضع بضاعة، وجعل ربحها لك، وهو عشرة آلاف درهم، فَقَالَ: جزاه الله عَنِ العناية خيرا، نحن فِي غنى وسعة. وأبي أن يأخذها.

وَقَال الْحَافِظ أَبُو نعيم فيما أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير عَن أَبِي المكارم اللبان إذنا، عَن أَبِي على الحداد عَنْهُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الغطريفى، حدثني زكريا الساجي، حدثني مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صَالِح الأزدي، حدثني إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، قال: دفع المأمون مالا، فَقَالَ: اقسمه على أصحاب الحديث، فإن فيهم ضعفا، فما بقي أحد إلا أخذ إلا أَحْمَد بْن حنبل، فإنه أبى.

قال: وحَدَّثَنَا سُلَيْمان هو ابْن أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن حَمَّاد البربري، قال: حمل إِلَى الْحَسَن بْن عَبْد الْعَزِيزِ الجروي ميراثه من مصر (1) مئة ألف دينار، فحمل إِلَى أَحْمَد بْن حنبل ثلاثة أكياس كل كيس ألف دينار، فَقَالَ: يا أَبَا عَبد اللَّهِ هذه من ميراث حلال، فخذها، فاستعن بِهَا على عيلتك، قال: لا حاجة لي بِهَا، أنا فِي كفاية، فردها، ولم يقبل منها شيئا.

وَقَال الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري: سمعت أَبَا جَعْفَر الأَنْبارِيّ يَقُول: لما حمل أَحْمَد بْن حنبل يراد به المأمون، أخبرت فعبرت الفرات إليه، فإذا هو فِي الخان، فسلمت عَلَيْهِ، فَقَالَ: يا أَبَا جَعْفَر تعنيت! فقلت: ليس هذا عناء، قال: فقلت لَهُ: يا هذا أنت اليوم رأس والناس يقتدون بك، فوالله إن أجبت إِلَى خلق القرآن ليجيبن بإجابتك

--------------------------------------------

(1) تحول أبو علي الحسن بْن عَبْد العزيز الجروي من مصر إلى بغداد بعد قتل أخيه عَلِيّ بْن عبد العزيز، وبقي بها إلى حين وفاته بها سنة 257، وسيأتي ذكره في موضعه من هذا الكتاب.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 460


তাতে দশ হাজার দিরহাম মুনাফা হলো। আমি তা তাঁর কাছে নিয়ে যেতে চাইলাম, তারপর ভাবলাম, আগে তাঁর কাছে যাই এবং দেখি তাঁর অবস্থা কেমন। আমি তাঁর কাছে গিয়ে সালাম দিলাম এবং জনৈক ব্যক্তির নাম উল্লেখ করলাম। তিনি তাকে চিনতে পারলেন। আমি বললাম: তিনি কিছু পণ্য বিনিয়োগ করেছিলেন এবং এর মুনাফা আপনার জন্য নির্ধারণ করেছেন, যা দশ হাজার দিরহাম। তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর এই সহমর্মিতার জন্য তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন, আমরা অভাবমুক্ত ও সচ্ছল অবস্থায় আছি। তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানালেন।

হাফেজ আবু নুআইম, আহমদ ইবন আবিল খায়ের হতে প্রাপ্ত সংবাদে, তিনি অনুমতিপ্রাপ্ত হয়ে আবুল মাকারিম আল-লাব্বান থেকে, তিনি আবু আলী আল-হাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবু আহমদ আল-গাতরিফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে জাকারিয়া আস-সাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সালিহ আল-আজদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মামুন কিছু সম্পদ প্রদান করে বললেন, "এটি হাদিস বিশারদদের মধ্যে বণ্টন করে দাও, কেননা তাদের মধ্যে অসচ্ছলতা রয়েছে।" তখন আহমদ ইবনে হাম্বল ব্যতীত এমন কেউ বাকি ছিল না যে তা গ্রহণ করেনি; তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুলাইমান—যিনি ইবনে আহমদ—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে হাম্মাদ আল-বারবারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আবদুল আজিজ আল-জারাবির কাছে মিসর থেকে তাঁর উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত (১) এক লক্ষ দিনার আনা হলো। তিনি আহমদ ইবনে হাম্বলের কাছে তিনটি থলে নিয়ে আসলেন, যার প্রতিটি থলেতে এক হাজার দিনার ছিল। তিনি বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, এটি সম্পূর্ণ হালাল মিরাস থেকে প্রাপ্ত, তাই এটি গ্রহণ করুন এবং আপনার পরিবারের প্রয়োজনে এটি দ্বারা সহায়তা নিন। তিনি বললেন: আমার এগুলোর কোনো প্রয়োজন নেই, আমি যথেষ্ট সচ্ছল আছি। অতঃপর তিনি সেগুলো ফেরত দিলেন এবং তার সামান্য অংশও গ্রহণ করলেন না।

আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি বলেন: আমি আবু জাফর আল-আনবারিকে বলতে শুনেছি: যখন আহমদ ইবনে হাম্বলকে বন্দী করে মামুনের কাছে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন আমি খবর পেয়ে তাঁর উদ্দেশ্যে ফোরাত নদী পার হলাম। আমি গিয়ে দেখলাম তিনি একটি সরাইখানায় আছেন। আমি তাঁকে সালাম দিলে তিনি বললেন: হে আবু জাফর, আপনি অনেক কষ্ট করে এসেছেন! আমি বললাম: এটি কোনো কষ্ট নয়। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে বললাম: হে মহান ব্যক্তি, আপনি আজ জাতির প্রধান এবং মানুষ আপনাকে অনুসরণ করে। আল্লাহর কসম, আপনি যদি 'কুরআন সৃষ্টির' মতবাদে সায় দেন, তবে আপনার সায় দেওয়ার কারণে সমস্ত মানুষও তাতে সায় দিবে...

--------------------------------------------

(১) আবু আলী হাসান ইবনে আবদুল আজিজ আল-জারাবি তাঁর ভাই আলী ইবনে আবদুল আজিজ নিহত হওয়ার পর মিসর থেকে বাগদাদে চলে আসেন এবং ২৫৭ হিজরিতে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন। এই গ্রন্থের যথাস্থানে তাঁর সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।