فَقَالَ: يا أمير المؤمنين، ما روي أعجب من أمر الواثق، قتل أَحْمَد بْن نصر، وكان لسانه يقرأ القرآن إِلَى أن دفن. قال: فوجد المتوكل من ذلك وساءه ما سمعه فِي أخيه، إذ دخل عَلَيْهِ مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الزيات، فَقَالَ لَهُ: يا ابْن عَبد المَلِك، فِي قلبي من قتل أَحْمَد بْن نصر، فقال: يا أمير المؤمنين، أحرقني الله بالنار، إن قتله أمير المؤمنين الواثق إلا كافرا. قال: ودخل عَلَيْهِ هرثمة.
فَقَالَ: يا هرثمة، فِي قلبي من قتل أَحْمَد بْن نصر، فقال: يا أمير المؤمنين، قطعني الله إربا إربا، إن قتله أمير المؤمنين الواثق إلا كافرا، قال: ودخل عَلَيْهِ أَحْمَد بْن أَبي دؤاد، فَقَالَ: يا أَحْمَد فِي قلبي من قتل أَحْمَد بْن نصر، فَقَالَ: يا أمير المؤمنين، ضربني الله بالفالج، إن قتله أمير المؤمنين الواثق إلا كافرا، قال المتوكل: فأما الزيات، فأنا أحرقته بالنار، وأما هرثمة، فإنه هرب وتبدى، واجتاز بقبيلة خزاعة، فعرفه رجل فِي الحي، فَقَالَ: يا معشر خزاعة هذا الذي قتل ابْن عمكم أَحْمَد بْن نصر. فقطعوه إربا إربا، وأما ابْن أَبي دؤاد، فقد سجنه الله فِي جلده (1) .
وبه (2) : أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبي بَكْر، عَنْ أَحْمَد بْن كامل القاضي قال: حمل أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك الخزاعي من بغداد إِلَى سر من رأى، فقتله الواثق فِي يوم الخميس ليومين بقيا من شعبان سنة إحدى وثلاثين ومئتين وفي يوم السبت مستهل شهر رمضان، نصب رأسه ببغداد، على رأس الجسر، وأَخْبَرَنِي أبي أنه رآه، وكان (3) شيخا أبيض الرأس واللحية، وأَخْبَرَنِي أنه وكل برأسه من يحفظه بعد أن نصب برأس الجسر، وأن الموكل به ذكر أنه يراه بالليل يستدير إِلَى القبلة بوجهه، فيقرأ سورة يس، بلسان طلق، وأنه لما أخبر بذلك طلب،
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 511
তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আল-ওয়াসিকের বিষয়টি সম্পর্কে এর চেয়ে বিস্ময়কর কিছু বর্ণিত হয়নি; তিনি আহমদ ইবনে নাসরকে হত্যা করেছিলেন, অথচ দাফন করা পর্যন্ত তার জিবহ কুরআন পাঠ করছিল। বর্ণনাকারী বলেন: আল-মুতাওয়াক্কিল এতে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং তার ভাই সম্পর্কে যা শুনলেন তাতে তিনি মনঃক্ষুণ্ণ হলেন। এমন সময় মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মালিক আল-যাইয়াত তার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাকে বললেন: হে ইবনে আবদুল মালিক, আহমদ ইবনে নাসরের হত্যাকাণ্ড নিয়ে আমার মনে খটকা রয়েছে। সে বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহ আমাকে আগুনে পুড়িয়ে মারুন যদি আমিরুল মুমিনীন আল-ওয়াসিক তাকে কাফির হিসেবে হত্যা না করে থাকেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর হারসামা তার কাছে প্রবেশ করল।
তিনি বললেন: হে হারসামা, আহমদ ইবনে নাসরের হত্যাকাণ্ড নিয়ে আমার মনে খটকা রয়েছে। সে বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহ আমাকে টুকরো টুকরো করে ফেলুন যদি আমিরুল মুমিনীন আল-ওয়াসিক তাকে কাফির হিসেবে হত্যা না করে থাকেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আহমদ ইবনে আবি দুয়াদ তার কাছে প্রবেশ করল। তিনি বললেন: হে আহমদ, আহমদ ইবনে নাসরের হত্যাকাণ্ড নিয়ে আমার মনে খটকা রয়েছে। সে বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহ আমাকে পক্ষাঘাতে আক্রান্ত করুন যদি আমিরুল মুমিনীন আল-ওয়াসিক তাকে কাফির হিসেবে হত্যা না করে থাকেন। আল-মুতাওয়াক্কিল বললেন: যাইয়াতের কথা বলতে গেলে, আমি তাকে আগুনে পুড়িয়েছি। আর হারসামার কথা হলো, সে পালিয়ে মরুভূমিতে চলে গিয়েছিল এবং খুযাআহ গোত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন জনপদের এক লোক তাকে চিনে ফেলে বলল: হে খুযাআহ গোত্রীয়রা, এই সেই ব্যক্তি যে তোমাদের চাচাতো ভাই আহমদ ইবনে নাসরকে হত্যা করেছে। তখন তারা তাকে টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলল। আর ইবনে আবি দুয়াদকে আল্লাহ তার নিজের চামড়ার ভেতরেই বন্দী করে রেখেছেন।
এবং উক্ত সূত্রে (২): হাসান ইবনে আবি বকর আমাদের খবর দিয়েছেন আহমদ ইবনে কামিল আল-কাজী থেকে, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে নাসর ইবনে মালিক আল-খুযাঈকে বাগদাদ থেকে 'সাররা মান রাআ' (সামাররা)-তে নিয়ে আসা হয়েছিল। অতঃপর আল-ওয়াসিক তাকে ২৩১ হিজরির শাবান মাসের বাকি থাকা দুই দিন থাকতে বৃহস্পতিবার হত্যা করেন। আর রমজান মাসের শুরুতে শনিবার বাগদাদের সেতুর মাথায় তার মস্তক ঝুলিয়ে দেওয়া হয়। আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি তাকে দেখেছিলেন; তিনি ছিলেন সাদা চুল ও দাড়িওয়ালা একজন প্রবীণ ব্যক্তি। তিনি আরও জানান যে, সেতুর মাথায় মস্তক স্থাপনের পর তার মস্তক পাহারার জন্য পাহারাদার নিযুক্ত করা হয়েছিল। সেই পাহারাদার উল্লেখ করেছিল যে, সে রাতে মস্তকটিকে কিবলার দিকে মুখ ঘুরিয়ে স্পষ্টভাবে সূরা ইয়াসিন তিলাওয়াত করতে দেখত। যখন এই সংবাদ জানানো হলো, তখন তাকে তলব করা হলো,
--------------------------------------------
