وبه (1) : أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحذاء الْمُقْرِئ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سلم الختلي، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أحمد بن محمد ابن عبد الخالق، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر المروذي قال: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ يعني أَحْمَد بْن حنبل وذكر أَحْمَد بْن نصر فَقَالَ: رحمه الله ما كَانَ أسخاه. لقد جاد بنفسه.
وبه (2) : أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يَعْقُوب، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي، قال: سمعت أَبَا الْعَبَّاس السياري (3) يَقُول: سمعت أَبَا الْعَبَّاس بْن سَعِيد قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: وليس بابن عقدة، هذا شيخ مروزي قال: لم يصبر فِي المحنة إلا أربعة كلهم من أهل مرو: أَحْمَد بْن حنبل أَبُو عَبْد اللَّهِ.
وأَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك الخزاعي، ومحمد بْن نوح بْن ميمون المضروب، ونعيم بْن حَمَّاد وقد مات فِي السجن مقيدا، فأما أَحْمَد بْن نصر فضربت عنقه.
وهذه نسخة الرقعة المعلقة فِي أذن أَحْمَد بن نصر بن مَالِك: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا رأس أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك، دعاه عَبد اللَّهِ الإمام هارون، وهو الواثق بالله أمير المؤمنين، إِلَى القول بخلق القرآن، ونفي التشبيه، فأبى إلا المعاندة، فعجله الله إِلَى ناره. وكتب محمد بن عبد الملك.
ومات مُحَمَّد بْن نوح فِي فتنة المأمون، والمعتصم ضرب أَحْمَد بْن حنبل، والواثق قتل أَحْمَد بْن نصر، وكذلك نعيم بْن حَمَّاد.
ولما جلس المتوكل، دخل عَلَيْهِ عَبْد الْعَزِيزِ بْن يحيى المكي،
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 510
একই সূত্রে (১): আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাদ্দা আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে সালম আল-খাতলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল খালেক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বকর আল-মারওয়াযীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ অর্থাৎ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে আহমাদ ইবনে নাসর সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন। অতঃপর তিনি (আহমাদ ইবনে হাম্বল) বললেন: আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি কতই না উদার ছিলেন। তিনি নিজের জীবন বিলিয়ে দিয়েছেন।
একই সূত্রে (২): মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াকুব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে নুআইম আদ-দাব্বি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল আব্বাস আস-সাইয়ারীকে (৩) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল আব্বাস ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি—হাফেজ আবু বকর বলেন: ইনি ইবনে উকদাহ নন, বরং তিনি মার্ভের একজন শায়খ—তিনি বলেছেন: সেই মহা-পরীক্ষায় (মিহনা) চারজন ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে অটল থাকেনি, আর তাঁরা সবাই ছিলেন মার্ভের অধিবাসী: আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল।
এবং আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে মালিক আল-খুযায়ি, মুহাম্মদ ইবনে নুহ ইবনে মায়মুন আল-মাদরুব এবং নুআইম ইবনে হাম্মাদ—যিনি বন্দিশালায় শৃঙ্খলিত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। আর আহমাদ ইবনে নাসরের শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল।
আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে মালিকের কানের সাথে ঝুলিয়ে দেওয়া চিরকুটটির অনুলিপি ছিল এরূপ: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। এটি আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে মালিকের মস্তক। আল্লাহর বান্দা ইমাম হারুন—যিনি আমিরুল মুমিনিন আল-ওয়াসিক বিল্লাহ—তাকে কুরআনের সৃষ্টিতত্ত্বের মতবাদ গ্রহণ এবং সাদৃশ্যবাদ (তাশবিহ) অস্বীকার করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, কিন্তু সে অবাধ্যতা ছাড়া আর কিছুই করেনি। তাই আল্লাহ তাকে দ্রুত তাঁর আগুনের (জাহান্নাম) দিকে প্রেরণ করেছেন। এটি লিখেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক।
মুহাম্মদ ইবনে নুহ আল-মামুনের ফিতনার সময় ইন্তেকাল করেন, আল-মুতাসিম আহমাদ ইবনে হাম্বলকে প্রহার করেছিলেন এবং আল-ওয়াসিক আহমাদ ইবনে নাসরকে হত্যা করেছিলেন; অনুরূপভাবে নুআইম ইবনে হাম্মাদকেও (হত্যা করা হয়েছিল)।
যখন আল-মুতাওয়াক্কিল সিংহাসনে উপবিষ্ট হলেন, তখন আব্দুল আজিজ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাক্কি তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন,
--------------------------------------------
