হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 513

صلبوه على الجسر، كانت الريح تديره قبل القبلة، فأقعدوا لَهُ رجلا معه قصبة أو رمح، فكان إذا دار نحو القبلة، أداره إِلَى خلاف القبلة.

قال: وسمعت (1) خلف بْن سالم يَقُول: بعدما قتل أَحْمَد بْن نصر وقيل لَهُ: ألا تسمع ما الناس فيه يا أَبَا مُحَمَّد؟ قال: وما ذاك. قال: يقولون: إن رأس أَحْمَد بْن نصر يقرأ (2) ، قال: كَانَ رأس يحيى بْن زكريا يقرأ.

وَقَال السراج: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ يقول: حَدَّثَنَا إبراهيم ابن الْحَسَن قال: رأى بعض أصحابنا أَحْمَد بن نصر بن مَالِك فِي النوم بعدما قتل، فَقَالَ: ما فعل بك ربك عزوجل؟ قال: ما كانت إلا غفوة حتى لقيت الله عزوجل فضحك إلي.

وبه (3) : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي طاهر الدقاق، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر النجاد، حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن بْن العطار مُحَمَّد بْن مُحَمَّد قال: سمعت أَبَا جَعْفَر الأَنْصارِيّ قال: سمعت مُحَمَّد بْن عُبَيد وكان من خيار الناس يَقُول: رأيت أَحْمَد بْن نصر فِي منامي، فقلت: يا أَبَا عَبد اللَّهِ ما صنع بك ربك؟ قال: غضبت لَهُ، فأباحني النظر إِلَى وجهه تعالى.

وبه (4) : قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: لم يزل رأس أَحْمَد بْن نصر منصوبا ببغداد وجسده مصلوبا (5) بسر من رأى ست سنين، إِلَى أن حط وجمع بين رأسه وبدنه، ودفن بالجانب الشرقي، فِي المقبرة المعروفة بالمالكية.

--------------------------------------------

(1) في حاشية الاصل تعليق للمؤلف نصه: القائل: وسمعت خالف بن سالم، هو المطوعي.

(2) في تاريخ الخطيب: يقرأ القرآن"وهو الاحسن.

(3) "تاريخ بغداد": 5 / 180.

(4) نفسه.

(5) مصلوبا، سقطت من المطبوع من تاريخ الخطيب.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 513


তারা তাকে সেতুর ওপর শূলে চড়িয়েছিল। বাতাস তাকে কিবলার দিকে ঘুরিয়ে দিচ্ছিল, তাই তারা তার কাছে লাঠি বা বর্শা হাতে এক ব্যক্তিকে বসিয়ে দিল; যখনই সে কিবলার দিকে ঘুরে যেত, সে তাকে কিবলার বিপরীত দিকে ঘুরিয়ে দিত।

তিনি বলেন: আমি (১) খালাফ ইবনে সালিমকে বলতে শুনেছি, আহমদ ইবনে নাসর নিহত হওয়ার পর তাকে বলা হলো: হে আবু মুহাম্মদ, মানুষ যা নিয়ে আলোচনা করছে তা কি আপনি শুনছেন না? তিনি বললেন: সেটি কী? উত্তরদাতা বললেন: তারা বলছে যে, আহমদ ইবনে নাসরের মস্তক পাঠ করছে (২), তিনি বললেন: ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়ার মস্তকও পাঠ করেছিল।

আস-সাররাজ বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের জনৈক সঙ্গী আহমদ ইবনে নাসর ইবনে মালিককে তার মৃত্যুর পর স্বপ্নে দেখেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার প্রতিপালক আপনার সাথে কীরূপ আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: তা ছিল সামান্য তন্দ্রার মতো, এরপরই আমি মহান আল্লাহর সাক্ষাৎ পেলাম এবং তিনি আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসলেন।

এবং একই সনদে (৩): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবু তাহির আদ-দাক্কাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আন-নাজ্জাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান ইবনুল আত্তার মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর আল-আনসারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে উবাইদকে—যিনি সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে নাসরকে স্বপ্নে দেখলাম। আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, আপনার প্রতিপালক আপনার সাথে কী করেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁরই সন্তুষ্টির জন্য রাগান্বিত হয়েছিলাম, ফলে তিনি আমাকে তাঁর মহান সত্তার দিকে তাকানোর অনুমতি দান করেছেন।

এবং একই সনদে (৪): হাফেজ আবু বকর বলেন: আহমদ ইবনে নাসরের মস্তক বাগদাদে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল এবং তার দেহটি সামাররায় ছয় বছর পর্যন্ত শূলে চড়ানো (৫) অবস্থায় ছিল। অবশেষে তা নামানো হলো এবং তার মস্তক ও দেহ একত্র করে পূর্ব দিকে মালিকিয়া নামে পরিচিত কবরস্থানে দাফন করা হলো।

--------------------------------------------

(১) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের একটি মন্তব্য রয়েছে যার পাঠ হলো: 'আমি খালাফ ইবনে সালিমকে বলতে শুনেছি' কথাটির বক্তা হলেন আল-মুতাউয়িই।

(২) তারিখুল খাতিব-এ রয়েছে: "কুরআন পাঠ করছে", এবং এটিই অধিকতর সঠিক।

(৩) "তারিখু বাগদাদ": ৫ / ১৮০।

(৪) প্রাগুক্ত।

(৫) 'শূলে চড়ানো' শব্দটি তারিখুল খাতিব-এর মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।