হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 514

وبه (1) : أنبأنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر ابن غالب الجعفي، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْن هارون، قال: دفن أَحْمَد بْن نصر ابن مَالِك ببغداد فِي شوال سنة سبع وثلاثين ومئتين بعد الفطر بيوم أو يومين.

وبه قال (2) : قرأت على الْبَرْقَانِيّ، عَن أَبِي إسحاق المزكي قال: قال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج: قتل أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك يوم السبت غرة رمضان سنة إحدى وثلاثين، وأنزل برأسه (3) ، وأنا حاضر ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث خلت من شوال سنة سبع وثلاثين ومئتين.

روى أَبُو داود فِي كتاب المسائل عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، عَنْ أَحْمَد بْن نصر قال: سألت سفيان بْن عُيَيْنَة: القلوب بين إصبعين" (4) ،"وإن الله يضحك ممن يذكره فِي الأسواق" (5) . فَقَالَ: أمروها كما جاءت. بلا كيف.

--------------------------------------------

(1) تاريخ بغداد: 5 / 180.

(2) نفسه.

(3) في تاريخ الخطيب: رأسه.

(4) أخرجه أحمد 2 / 168، ومسلم (2654) في القدر: باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء، من حديث عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بن العاص، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ قلوب بني آدم كلها بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كقلب واحد يصرفه حيث يشاء"ثُمَّ قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللهم صرف قلوبنا إلى طاعتك"وفي الباب عن أنس بن مالك عند التِّرْمِذِيّ (2140) في القدر: باب ما جاء أن القلوب بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، وعن النواس بن سمعان عند ابن ماجه (199) في المقدمة، وعن أم سلمة عند التِّرْمِذِيّ (3522) في الدعوات، وأحمد 6 / 302 و315، وعن عائشة عند أحمد 6 / 250، 251 (ش) .

(5) هذا الحديث لم أقف عليه بهذا اللفظ في المصادر التي بين يدي، وقد ورد في غير ما حديث صحيح إسناد الضحك إلى الله جل جلاله، من ذلك ما أخرجه مالك 2 / 17 بشرح السيوطي، والبخاري 6 / 29، 30 في الجهاد ومسلم (1890) في الامارة والنَّسَائي 6 / 38 في الجهاد، وأبو بكر الآجري في الشريعة ص 277، من حديث أبي هُرَيْرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة، يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل، ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد"وأخرج البخاري 11 / 386 في الرقاق، ومسل (186) في الايمان، من حديث أنس خبر آخر أهل النار خروجا منها، وآخر أهل الجنة دخولا، وفيه: فيقول الله جل جلاله: اذهب فادخل الجنة، فان لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها، أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا، فيقول: أستخر مني أو تضحك مني وأنت الملك!.

وأخرج البخاري 8 / 484، 485 في التفسير قصة =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 514


এবং এর মাধ্যমেই (১): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন রিজক, আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন উমর ইবনে গালিব আল-জু'ফি, আমাদের খবর দিয়েছেন মুসা বিন হারুন, তিনি বলেছেন: আহমদ বিন নাসর ইবনে মালিককে বাগদাদে দুইশত সাঁইত্রিশ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে ঈদুল ফিতরের একদিন বা দুইদিন পর দাফন করা হয়েছে।

এবং এর মাধ্যমেই তিনি বলেছেন (২): আমি আল-বারকানি-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু ইসহাক আল-মুজাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাররাজ বলেছেন: আহমদ বিন নাসর বিন মালিক দুইশত একত্রিশ হিজরি সনের পহেলা রমজান শনিবার নিহত হন, এবং তাঁর কর্তিত মস্তক নামিয়ে আনা হয় (৩) - আর আমি তখন বাগদাদে উপস্থিত ছিলাম - দুইশত সাঁইত্রিশ হিজরি সনের শাওয়াল মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মঙ্গলবার দিনে।

আবু দাউদ 'কিতাবুল মাসায়িল'-এ আহমদ বিন ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি থেকে, তিনি আহমদ বিন নাসর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়াইনাকে "অন্তরসমূহ (রহমানের) দুই আঙুলের মাঝে" (৪) এবং "নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে দেখে হাসেন যে বাজারে তাঁকে স্মরণ করে" (৫) - এই হাদিসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: এগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই বর্ণনা করে যাও, কোনো ধরণ বা প্রকৃতি (কাইফিয়াত) নির্ধারণ করা ছাড়াই।

--------------------------------------------

(১) তারিখ বাগদাদ: ৫ / ১৮০।

(২) প্রাগুক্ত।

(৩) খতিব বাগদাদীর ইতিহাসে রয়েছে: তাঁর মস্তক।

(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ২ / ১৬৮, এবং মুসলিম (২৬৫৪) কদর অধ্যায়ে: 'আল্লাহ তাআলা অন্তরসমূহকে যেভাবে ইচ্ছা পরিবর্তন করেন' পরিচ্ছেদে, আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আদম সন্তানের সমস্ত অন্তর দয়াময় আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুই আঙুলের মাঝে একটি হৃদপিণ্ডের মতো, তিনি তা যেভাবে ইচ্ছা পরিচালনা করেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি আমাদের অন্তরসমূহকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন।" এই বিষয়ে তিরমিজিতে (২১৪০) কদর অধ্যায়ে আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা রয়েছে যে, "অন্তরসমূহ দয়াময় আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্যে দুই আঙুলের মাঝে।" ইবনে মাজাহ-তে (১৯৯) মুকাদ্দিমায় নাওয়াস বিন সামআন থেকে, তিরমিজিতে (৩৫২২) দাওয়াত অধ্যায়ে উম্মে সালামাহ থেকে এবং আহমদ ৬ / ৩০২ ও ৩১৫ পৃষ্ঠায় এবং আয়েশা (রা.) থেকে আহমদ ৬ / ২৫০, ২৫১ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।

(৫) এই হাদিসটি আমার নিকট থাকা উৎসগুলোতে আমি হুবহু এই শব্দে পাইনি, তবে একাধিক সহিহ হাদিসে মহান আল্লাহর প্রতি হাসির গুণ সাব্যস্ত করার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে। যেমন: মালেক ২ / ১৭ সুয়ুতির ব্যাখ্যাসহ, বুখারি ৬ / ২৯, ৩০ জিহাদ অধ্যায়ে, মুসলিম (১৮৯০) ইমারাত অধ্যায়ে, নাসায়ি ৬ / ৩৮ জিহাদ অধ্যায়ে এবং আবু বকর আল-আজুরি 'আশ-শরিয়াহ' গ্রন্থের ২৭৭ পৃষ্ঠায় আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ সেই দুই ব্যক্তিকে দেখে হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে এবং তারা উভয়ই জান্নাতে প্রবেশ করবে। একজন আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়, অতঃপর আল্লাহ হত্যাকারীর তওবা কবুল করেন এবং সেও শাহাদাত বরণ করে।" বুখারি ১১ / ৩৮৬ রিকাক অধ্যায়ে এবং মুসলিম (১৮৬) ঈমান অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকে জাহান্নাম থেকে সর্বশেষ ব্যক্তির বের হওয়া এবং জান্নাতে সর্বশেষ ব্যক্তির প্রবেশের সংবাদে বর্ণনা করেছেন, সেখানে রয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ জাল্লা জালালুহু বলবেন: যাও জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমপরিমাণ এবং তার আরও দশগুণ, অথবা তোমার জন্য দুনিয়ার দশগুণের সমপরিমাণ। সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন অথবা আমার দেখে হাসছেন অথচ আপনি হলেন বাদশাহ!"

বুখারি ৮ / ৪৮৪, ৪৮৫ তাফসির অধ্যায়ে একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন...