(১) ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’: খণ্ড ১, অংশ ১, পৃষ্ঠা: ৮২।

(২) আল্লামা মুগলতাই বলেছেন: নাসর বিন মিহরান আত-তুসী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ‘তারীখ হাররান’-এর লেখক উল্লেখ করেছেন। মাসলামা বিন কাসিম আল-আন্দালুসী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আন-নাসায়ী তাঁর শায়খদের নামের বর্ণনায় বলেছেন: তিনি মিসরীয় ও নির্ভরযোগ্য। ‘আয-যাহরা’ গ্রন্থের লেখক বলেছেন: তাঁর থেকে অর্থাৎ বুখারী সরাসরি দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-বাইকান্দীর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে হাকিম সেই অধ্যায়ে তাঁকে উল্লেখ করেছেন যারা বুখারীর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং সরাসরি বর্ণনা নিয়েছেন, আবার কোনো ব্যক্তির মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন। এটি মিযযীর এই বক্তব্যের খণ্ডন যে, “বুখারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন” অথচ তিনি তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি।

আর বলা হয়: তাঁর নাম আহমাদ বিন ইউসুফ বিন ইয়াযীদ বিন ইবরাহীম আল-উমাবী। তাদের আযাদকৃত গোলাম (ইকমাল: ১/ ৪১ নং পৃষ্ঠা)। যাহাবী ‘আল-মিযান’ গ্রন্থে বলেছেন: আবু হাতিম তাঁকে দুর্বল বলেছেন, তবে অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাঁর সূত্রে ফুলাইহ থেকে, তিনি মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণিত: নবী (সা.) বাকী’ ও মানাসি’র মধ্যবর্তী একটি স্থান দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: “গোসলখানার জন্য এটি কতই না চমৎকার জায়গা”, এরপর সেখানে একটি গোসলখানা নির্মাণ করা হলো। আবু হাতিম বলেছেন: “এটি একটি বাতিল হাদীস” (১/ ১৬৩-১৬৪)। ইবনে হাজার বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ বিন মানদাহ তাঁকে বুখারীর শায়খদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তবে মিযযী এর বিরোধিতা করে বলেছেন যে, বুখারীতে ‘আলামাতুন নুবুওয়াহ’ অধ্যায়ে মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-বাইকান্দীর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণিত একটি হাদীস ছাড়া আর কোনো উল্লেখ নেই (তাহযীব: ১/ ৯১)।