হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 525

وَقَال مَكِّيّ بْن عبدان: سمعت أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي يَقُول: كتبت عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى ثلاثين ألف حديث.

وَقَال أيضا: قال لنا أَحْمَد بْن يُوسُف: أنا أزدي، وكانت أمي سلمية.

وَقَال أبو حامد ابن الشرقي: كَانَ عنده شيخان، لم يكونا عند مُحَمَّد بْن يحيى: النَّضْر بْن مُحَمَّد اليمامي وخالد بْن مخلد القطواني، وقد تقدم ثناء مَكِّيّ بْن عبدان عَلَيْهِ في ترجمة أحمد بن الأزهر.

وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: أحد أئمة الحديث، كثير الرحلة، واسع الفهم، مقبول عند الأئمة فِي الأقطار، أكثر إِبْرَاهِيم بْن أَبي طالب، وابن خزيمة وكافة أئمتنا الرواية عَنْهُ.

وَقَال أيضا: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت حَمْدَان السلمي، وَقَالوا لَهُ: أسمعنا، فَقَالَ: لا يمكنني، أنا ابن ثمانين سنة، وذلك يوم الخميس بعد العصر، لخمس عشرة ليلة خلت من شوال سنة اثنتين وستين ومئتين.

وَقَال أيضا: أَخْبَرَنِي أَبُو سعد المؤذن عَن أَبِيهِ، قال: مات السلمي سنة ثلاث وستين ومئتين.

وَقَال أيضا: حدثني أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الشعراني قال: سمعت أبا حامد ابن الشرقي يَقُول: مات أَحْمَد بْن يُوسُف السلمي، سنة أربع وستين ومئتين (1) .

--------------------------------------------

(1) قال العلامة مغلطاي: روى عنه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن حامد الطوسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس ابن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد النيسابوري، وعبد اللَّه بْن سُلَيْمان بْن الاشعث السجستاني. كره الشيرازي في كتاب"الالقاب". َقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِمِ ابن عساكر: أحد الثقات الاثبات، رحل في طلب الحديث وسمع بالشام والعراق وخراسان واليمن، وَقَال إسماعيل بن نجيد: كانت أم ابيه أزدية فعرف بذلك.

وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن البيع في "تاريخ نيسابور": هو من خواص يحيى بن يحيى ومن المصاهرين له على أقاربه، ويُقال على ابنته، وكان يقول: لست سلميا أنا أزدي، روى عن عَبْد الرحمن بْن علقمة، وعيسى بن جعفر

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 525


মক্কী ইবনে আবদান বলেন: আমি আহমদ ইবনে ইউসুফ আস-সুলামীকে বলতে শুনেছি: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে ত্রিশ হাজার হাদিস লিখেছি।

তিনি আরও বলেন: আহমদ ইবনে ইউসুফ আমাদের বলেছেন: আমি আজদী, আর আমার মা ছিলেন সুলামী।

আবু হামিদ ইবনুশ শারকি বলেন: তাঁর নিকট এমন দুইজন শাইখ ছিলেন, যাঁরা মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়ার নিকট ছিলেন না: নাসর ইবনে মুহাম্মদ আল-য়ামামী এবং খালিদ ইবনে মাখলাদ আল-কাতওয়ানি। আহমদ ইবনে আল-আযহারের জীবনীতে তাঁর সম্পর্কে মক্কী ইবনে আবদানের প্রশংসা ইতঃপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

হাকিম আবু আব্দুল্লাহ বলেন: তিনি হাদিসের অন্যতম ইমাম, অধিক সফরকারী, প্রখর প্রজ্ঞার অধিকারী এবং বিভিন্ন অঞ্চলের ইমামদের নিকট গ্রহণযোগ্য ছিলেন। ইব্রাহিম ইবনে আবি তালিব, ইবনে খুযাইমা এবং আমাদের সকল ইমামগণ তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন।

তিনি আরও বলেন: আমি আবু আমর আল-মুস্তামলীর হস্তাক্ষরে পড়েছি: আমি হামদান আস-সুলামীকে বলতে শুনেছি, যখন লোকেরা তাঁকে বলল: আমাদের (হাদিস) শোনান, তখন তিনি বললেন: আমার পক্ষে সম্ভব নয়, আমার বয়স আশি বছর। এটি ছিল ২৬২ হিজরি সালের শাওয়াল মাসের পনেরো তারিখ অতিবাহিত হওয়ার পর বৃহস্পতিবার আছরের সময়ের ঘটনা।

তিনি আরও বলেন: আবু সাদ আল-মুয়াযযিন তাঁর পিতার সূত্রে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আস-সুলামী ২৬৩ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

তিনি আরও বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আশ-শা'রানি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হামিদ ইবনুশ শারকিকে বলতে শুনেছি: আহমদ ইবনে ইউসুফ আস-সুলামী ২৬৪ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন (১)।

--------------------------------------------

(১) আল্লামা মুগলতায় বলেন: তাঁর থেকে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামিদ আত-তুসী, আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আবদুস ইবনে আহমদ ইবনে হাফস ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়াযীদ আন-নিশাপুরী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনে আল-আশ'আস আস-সিজিস্তানি বর্ণনা করেছেন। শিরাজি 'আল-আলকাব' গ্রন্থে (কিছু বিষয়) অপছন্দ করেছেন। হাফেয আবুল কাসেম ইবনে আসাকির বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের অন্যতম, হাদিস অন্বেষণে তিনি দেশ-দেশান্তরে সফর করেছেন এবং সিরিয়া, ইরাক, খোরাসান ও ইয়ামেনে হাদিস শ্রবণ করেছেন। ইসমাইল ইবনে নুজাইদ বলেন: তাঁর পিতার মাতা (দাদী) আজদী গোত্রের ছিলেন, ফলে তিনি সেভাবেই পরিচিত হন।

আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল বাইয়্যি' 'তারিখে নিশাপুর' গ্রন্থে বলেন: তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার ঘনিষ্ঠ সহচরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর আত্মীয়দের সাথে বৈবাহিক সম্পর্কে আবদ্ধ ছিলেন, বলা হয় তাঁর কন্যার সাথে। তিনি বলতেন: আমি সুলামী নই, বরং আমি আজদী। তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আলকামা এবং ঈসা ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন।