হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 39

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مقاتل بْن حيان، عَن شهر بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبد الله رضي الله عنه قال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ. فَقَالُوا: بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ؟ فَقَالَ جَرِيرٌ: مَا أَسْلَمْتُ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ.

145 - مق، د، ت:‌‌ إِبْرَاهِيم بن إسحاق بن عيسى البناني، مولاهم، أبو إسحاق الطالقاني، نزيل مرو، وربما نسب إلى جده.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن المختار، وأبيه إسحاق بْن عيسى، وأيوب بْن واصل، وبقية بْن الوليد، وأبي عُمَير الحارث بْن عُمَير (1) ، وداود بْن عَبْد الرحمن العطار، وزافر بْن سُلَيْمان، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي حيوة شريح بْن يزيد، وضمرة بْن ربيعة، وعاصم بْن عَبْد العزيز الأشجعي، وعبد الله بْن المبارك (مق، ت) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، والفضل بْن موسى السيناني (د) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن طهمان، ومحمد بْن يوسف الفريابي، ومعاذ بْن خالد، ومعتمر بْن سُلَيْمان، والمنكدر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر، والنضر بْن شميل، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي (2) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأبو عَبْد الله أحمد بْن بجير البزاز، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن منصور الرمادي، وإسماعيل بْن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وأيوب بْن الحسن النيسابوري الزاهد، والحسن بن صالح النيسابوري

--------------------------------------------

(1) ذكر المؤلف بعد هذا"وأبي حيوة شريح بْن يزيد"ثم رمجه بالحمرة علامة الحذف لانه ذكره في موضعه الصحيح على الترتيب المعجمي.

(2) وأضاف العلامة مغلطاي الحنفي لشيوخه نقلا من (تاريخ سمرقند) للادريسي: سَعِيد بن محمد الثقفي الوراق، وعُمَر بن هارون، ومبارك بن سَعِيد، والهياج بن بسطام الهروي، وكنانة بن جبلة الهروي" (إكمال: 1 / الورقة: 45) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 39


ইবরাহীম ইবন আদহাম আল-খুরাসানী, মুকাতিল ইবন হাইয়ান থেকে, তিনি শাহর ইবন হাওশাব থেকে, তিনি জারীর ইবন আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর মোজা (খুফ)-দ্বয়ের ওপর মাসেহ করতে দেখেছি। তখন তাঁরা বললেন: সূরা আল-মায়িদাহ অবতীর্ণ হওয়ার পরেও কি? জারীর (রা.) বললেন: আমি সূরা আল-মায়িদাহ অবতীর্ণ হওয়ার পরেই ইসলাম গ্রহণ করেছি।

১৪৫ - মুক, দ, ত:‌‌ ইবরাহীম ইবন ইসহাক ইবন ঈসা আল-বানানি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, আবু ইসহাক আত-তালকানি, মার্ভের অধিবাসী, কখনো কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম ইবনুল মুখতার, তাঁর পিতা ইসহাক ইবন ঈসা, আইয়ুব ইবন ওয়াসিল, বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আবু উমাইর আল-হারিস ইবন উমাইর (১), দাউদ ইবন আবদুর রহমান আল-আত্তার, জাফির ইবন সুলাইমান, সুফিয়ান ইবন উয়াইনা, আবু হাইওয়াহ শুরাইহ ইবন ইয়াজিদ, দামরা ইবন রাবিয়াহ, আসিম ইবন আবদুল আজিজ আল-আশজায়ি, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক (মুক, ত), আবদুর রহমান ইবন মাহদী, আবদুল আজিজ ইবন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী, আল-ফাদল ইবন মুসা আস-সিনানি (দ), মালিক ইবন আনাস, মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম ইবন তাহমান, মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি, মুয়ায ইবন খালিদ, মুতামির ইবন সুলাইমান, আল-মুনকাদির ইবন মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির, আন-নাদর ইবন শুমাইল, ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, আল-ওয়ালিদ ইবন মুসলিম এবং ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আত্তার আল-হিমসি (২) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম ইবন মুসা আর-রাজি, আহমদ ইবন ইবরাহীম আদ-দাওরাকি, আবু আবদুল্লাহ আহমদ ইবন বুজাইর আল-বাযযায, আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন হাম্বল, আহমদ ইবন মনসুর আর-রামানি, ইসমাইল ইবন আবদুল্লাহ আল-আসবাহানি সুমুওয়াইহ, আইয়ুব ইবনুল হাসান আন-নাইসাবুরি আয-যাহিদ এবং আল-হাসান ইবন সালিহ আন-নাইসাবুরি।

--------------------------------------------

(১) লেখক এরপর "এবং আবু হাইওয়াহ শুরাইহ ইবন ইয়াজিদ" উল্লেখ করেছেন, অতঃপর তা লাল কালি দ্বারা বিলোপের চিহ্ন দিয়েছেন; কারণ তিনি বর্ণানুক্রমিক বিন্যাস অনুযায়ী তাঁকে তাঁর সঠিক স্থানে উল্লেখ করেছেন।

(২) আল্লামা মুগলতাই আল-হানাফী আল-ইদ্রিসী রচিত (তারীখে সমরকন্দ) থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে তাঁর শিক্ষকদের তালিকায় আরও যুক্ত করেছেন: সাঈদ ইবন মুহাম্মদ আস-সাকাফী আল-ওয়াররাক, উমর ইবন হারুন, মুবারক ইবন সাঈদ, আল-হাইয়াজ ইবন বিসতাম আল-হারাওয়ী এবং কিনানাহ ইবন জাবালাহ আল-হারাওয়ী (ইকমাল: ১/ পৃষ্ঠা: ৪৫)।