(১) আজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বলেছেন: তিনি হিজাজি, নির্ভরযোগ্য (আস-সিকাত বি-তারতিবিল হাইসামি, পৃষ্ঠা: ৩)। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' (১/১০৯) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি সনদ উল্টে দিতেন এবং মুরসাল হাদিসকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন" এবং তিনি এর কিছু উদাহরণও (১/১১০) তুলে ধরেছেন। তিনি আরও বলেন: তিনি ১৬০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, এটি আমি মুদ্রিত সংস্করণে পেয়েছি। বুখারি তাঁর 'তারিখ'-এ উল্লেখ করেছেন যে তিনি ১৬০ হিজরি পর্যন্ত জীবিত ছিলেন, তবে ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত'-এ যা উল্লেখ করেছেন সেটিই অধিক সঠিক। আল্লামা মুগলতাই আল-হানাফি বলেন: হাফেজ আবু ইসহাক আল-হারবি তাঁর 'তারিখ'-এ বলেছেন: "তিনি মদিনার একজন নেককার শাইখ, তাঁর মর্যাদা রয়েছে, তবে আমি তাঁকে হাফেজ (স্মৃতিধর) মনে করি না"। আবু দাউদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল। আবু ঈসা বিন সুরাহ (তিরমিযী) এবং আবু আলী আত-তুসি তাঁর 'আল-আহকাম' নামক কিতাবে বলেছেন: কিছু আহলে ইলম তাঁকে দুর্বল বলেছেন। হাফেজ আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাজি 'আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ' কিতাবে বলেছেন: তাঁর হাদিসে শিথিলতা রয়েছে। ইবনুল জারুদের কিতাবে আছে: তিনি মুনকারুল হাদিস। আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন: তাঁর হাদিস মজবুত নয়। আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযির কিতাবে আছে: দারা কুতনি বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে আবু খালিদের 'আত-তারিফ বি-সহিহিত তারিখ' কিতাবে আছে: তিনি একজন মুসল্লি ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। ইবনে আদি যখন তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিস উল্লেখ করেন, তখন তিনি বলেন: আমি তাঁর এই হাদিসগুলোর চেয়ে অধিক আপত্তিকর আর কোনো হাদিস পাইনি। ইবনে খুজাইমা এবং হাকিম তাঁদের সহিহ গ্রন্থে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। সারিফিনি-র কিতাবে আছে: তাঁর থেকে খালিদ ইবনে মাখলাদ এবং ইবনে মাহদি বর্ণনা করেছেন (ইকমাল: ১/ পৃষ্ঠা: ৪৫)। ইমাম যাহাবি তাঁর 'মিযান' (১/১৯) গ্রন্থে তাঁর ব্যাপারে আলোচনা করেছেন এবং তাঁর সপক্ষে ও বিপক্ষে যা আছে তা তুলে ধরেছেন। তিনি 'দিওয়ানুজ জুয়াফা' (পৃষ্ঠা: ৭)-এ বলেছেন: "আহমদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং অন্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন"। বাশার বলেন: ইমাম আহমদ তাঁর ব্যাপারে যা বলেছেন এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁকে 'সালিহ' (যোগ্য) বলার কারণে তিনি নির্ভরযোগ্য হওয়ারই অধিক নিকটবর্তী। কারণ আমার বিশ্বাস যে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর ব্যাপারে এই শেষোক্ত শব্দ ছাড়া আর কিছু বলেননি। আল্লাহই ভালো জানেন।

(২) এটি সুনানে আবু দাউদে (৫০৪) সালাত অধ্যায়ের 'আযান কেমন হবে' অনুচ্ছেদে রয়েছে। ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল অপরিচিত (মাজহুল), তবে হাদিসটি এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে সহিহ। ইমাম শাফেয়ি (১/৫৭, ৫৯), দারা কুতনি (৮৬) এবং বায়হাকি (১/৩৯৩) মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জাঞ্জি—ইবনে জুরাইজ—আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবু মাহজুরা—আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ—আবু মাহজুরা সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাহাবি (১/৭৮), আহমদ (৩/৪০৯) এবং দারা কুতনি (৮৬) রাওহ ইবনে উবাদাহ—ইবনে জুরাইজ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন... এবং আহমদ (৩/৪০৮), আবু দাউদ (৫০১) ও অন্যরা ইবনে জুরাইজ থেকে... সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।