(১) তাঁর রচিত (আত-সিকাত: ১ / পৃষ্ঠা: ১২) গ্রন্থে। তিনি এবং আবু আওয়ানা তাঁদের স্ব-স্ব 'সহীহ' গ্রন্থে তাঁর বর্ণিত হাদিস সংকলন করেছেন এবং ইমাম হাকিম তাঁর হাদিস 'আল-মুস্তাদরাক'-এ বর্ণনা করেছেন। আব্দুল বাকী ইবনে কানি' 'আল-ওয়াফায়াত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি যোগ্য (সালেহ)। আবু হাতিম আর-রাযী বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)। ইবনে আল-জারুদের কিতাবে আছে: তিনি সত্যবাদী, তবে মাঝে মাঝে কোনো কোনো বিষয়ে বিভ্রান্তিতে পতিত হন।

আবু উমর আস-সাদাফী বলেছেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি মারওয়ান ইবনে আব্দুল মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনুল ফাদলকে বলতে শুনেছি, আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে বাশশার আর-রামাদী বর্ণনা করেছেন এবং আল্লাহর কসম, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও আমানতদার ছিলেন। আবু আওয়ানা তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'কিতাবুস সালাত'-এর শুরুর দিকে বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে বাশশার ইবনে উইয়ায়নার প্রধান ছাত্রদের মধ্যে অন্যতম নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি তাঁর থেকে প্রাচীন ছাত্রদের মধ্যে একজন যারা তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন।

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বলেছেন: ইবনে উইয়ায়নার ছাত্রদের মধ্যে প্রথম স্তরের অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার। তবে আবুল কাসিম আল-বালখী এবং আস-সাজি তাঁকে দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি খুব একটা পারদর্শী নন এবং তাঁর বর্ণিত কিছু অস্বীকৃত (মুনকার) হাদিস রয়েছে" (তারিখুল বুখারি আল-কাবীর: ১ / ১ / ২৭৭, ইবনে আবু হাতিম রচিত আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ১ / ১ / ৮৯, যাহাবীর তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা: ১৭৯ (আয়া সোফিয়া ৩০০৭), আল-মিযান: ১ / ২৩, আত-তাযহীব: ১ / পৃষ্ঠা: ৩৪, আল-কাশিফ: ১ / ৭৭, আস-সাফাদীর আল-ওয়াফি: ৫ / ৩৩৭, সামআনীর আল-আনসাব: ৬ / ১৬৩ - ১৬৪, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৪৯, ইবনে হাজারের তাহযীব: ১ / ১০৯ - ১১০ এবং অন্যান্য)।

(২) আর পার্থক্যের জন্য যা উল্লেখ করা প্রয়োজন:

২২ - ইব্রাহিম ইবনে বাশশার ইবনে মুহাম্মদ আল-মা'কিলী, তাদের আযাদকৃত দাস, খোরাসানী যাহিদ (তপস্বী), ইব্রাহিম ইবনে আদহামের সহচর।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে আদহাম থেকে (যিনি তাঁর সংবাদসমূহ সংগ্রহ করেছেন), হাম্মাদ ইবনে যাইদ, ফুযাইল ইবনে আইয়ায এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে আবু আওফ এবং আবুল আব্বাস আস-সাররাজ।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি দীর্ঘকাল বেঁচে ছিলেন এবং আনুমানিক দুইশত চল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম যাহাবী বলেন: তিনি সত্যবাদী, তাঁর সম্পর্কে কেউ কোনো বিরূপ মন্তব্য করেনি। (যাহাবীর তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা: ১৭৯ - আয়া সোফিয়া ৩০০৭, এবং পৃষ্ঠা ১৬ - আহমদ আস-সালিহ ২৯১৭ / ৭, আল-মিযান: ১ / ২৪, আত-তাযহীব: ১ / পৃষ্ঠা: ৩৪, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৪৯, ইবনে হাজারের তাহযীব: ১ / ১১১)।

২৩ - ইব্রাহিম ইবনে বাশশার আল-ওয়াসিতি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরাইবী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-কাসিম আল-বাগাভী (ইবনে হাজারের তাহযীব: ১ / ১১১)।