হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 90

(م) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (م) ، وعبد العزيز بْن أَبي سلمة العُمَري (س) ، وعبد العزيز بن عَبد الله العامري الأُوَيسي (خ) ، وعلى بْن الجعد الجوهري، وقيس بْن الربيع وهو أكبر منه، والليث بْن سعد وهو أكبر منه أيضا، ومحمد بْن جعفر الوركاني (م د س) ، ومحمد بْن خالد بْن عثمة (ت) ، ومحمد ابن سُلَيْمان لوين (د س) ، ومحمد بْن الصباح الدولابي (م د) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن حوشب الطائفي، وأبو ثابت مُحَمَّد بْن عُبَيد الله المديني (خ) ، وأبو مروان مُحَمَّد بْن عثمان العثماني (ق) ، ومحمد ابن عيسى ابن الطباع (د) ، ومعن بْن عيسى القزاز (س) ، ومنصور بْن أَبي مزاحم التركي (م س) ، وأبو سَلَمَة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل التبوذكي (خ د) ، وموسى بْن داود الضبي، ونوح بْن يزيد المؤدب (د) ، وأبو النضر هاشم بْن القاسم (م) ، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (خ) ، والهيثم بْن أيوب الطالقاني (س) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدم (م) ، ويحيى بْن إِسْمَاعِيل الواسطي، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي ومات قبله، ويحيى بْن عباد الضبعي، ويحيى بْن قزعة (1) القرشي (خ) ، ويحيى بْن يحيى النيسابوري (م) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (س) ، وهو من شيوخه، ويزيد بْن هارون (م) ، ويسرة بْن صفوان اللخمي الدمشقي (خ) ، وابنه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد (خ م د ت س) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (عخ ق) ، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ (ق) ، ويعقوب (خ) غير منسوب، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.

قال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه: ثقة.

وَقَال صالح بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه: أحاديثه مستقيمة.

--------------------------------------------

(1) قزعة: بفتح القاف والزاي، وسيأتي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 90


(মুসলিম), এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, এবং আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস (মুসলিম), এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামা আল-উমারি (নাসায়ি), এবং আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আমিরি আল-উয়ায়সি (বুখারি), এবং আলি ইবনে জাআদ আল-জাওহারি, এবং কায়স ইবনে রাবি—যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড়, এবং লাইস ইবনে সাদ—যিনিও তাঁর চেয়ে বয়সে বড়, এবং মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আল-ওয়ারকানি (মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ি), এবং মুহাম্মাদ ইবনে খালিদ ইবনে উসামা (তিরমিজি), এবং মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান লুয়াইন (আবু দাউদ ও নাসায়ি), এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাবাহ আদ-দুলাবি (মুসলিম ও আবু দাউদ), এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাওশব আত-তায়েফি, এবং আবু সাবিত মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মাদিনি (বুখারি), এবং আবু মারওয়ান মুহাম্মাদ ইবনে উসমান আল-উসমানি (ইবনে মাজাহ), এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসা ইবনে আত-তাব্বা (আবু দাউদ), এবং মান ইবনে ইসা আল-কাযযায (নাসায়ি), এবং মানসুর ইবনে আবি মুযাহিম আত-তুর্কি (মুসলিম ও নাসায়ি), এবং আবু সালামা মুসা ইবনে ইসমাইল আত-তাবুযাকি (বুখারি ও আবু দাউদ), এবং মুসা ইবনে দাউদ আদ-দব্বি, এবং নুহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুয়াদ্দিব (আবু দাউদ), এবং আবুল নাযর হাশিম ইবনে কাসিম (মুসলিম), এবং আবু ওয়ালিদ হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি (বুখারি), এবং হাইসাম ইবনে আইয়ুব আত-তালিকানি (নাসায়ি), এবং ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম (মুসলিম), এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইসমাইল আল-ওয়াসিতি, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মিসরি—যিনি তাঁর পূর্বে ইন্তেকাল করেছেন, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ আদ-দবি, এবং ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ (১) আল-কুরাশি (বুখারি), এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি (মুসলিম), এবং ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ (নাসায়ি)—যিনি তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুন (মুসলিম), এবং ইয়াসারা ইবনে সাফওয়ান আল-লাখমি আদ-দিমাশকি (বুখারি), এবং তাঁর পুত্র ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসায়ি), এবং ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব (খালকু আফআলিল ইবাদ ও ইবনে মাজাহ), এবং ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জুহরি (ইবনে মাজাহ), এবং ইয়াকুব (বুখারি) যাঁর বংশপরম্পরা উল্লিখিত হয়নি, এবং ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

সালিহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ সুসংগত।

--------------------------------------------

(১) কাযাআ: কাফ ও যা বর্ণের যবর (ফাতহা) সহকারে, এর বিস্তারিত বর্ণনা সামনে আসবে।