হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 100

الدوري المقرئ، والربيع بْن ثعلب، وسريج بن بونس، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي سعدويه، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وشجاع بْن مخلد، وعباد بْن موسى الختلي، وعبد الله بْن عون الخراز (1) ، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعبد المتعالى بْن طالب، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، ومحمد بْن بكار بْن الريان، ومحمد بْن بكير الحضرمي، ومحمد بْن الصباح الدولابي، وهارون ابن أَبي عُبَيد الله الأشعري، وهارون بْن معروف، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويحيى بْن يحيى النيسابوري.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: ليس به بأس.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد، وجعفر بْن أَبي عثمان الطيالسي، وأبو داود، ومعاوية بْن صالح بْن أَبي عُبَيد الله الأشعري عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. زاد معاوية: صحيح الكتاب، كتبت عنه (2) .

وَقَال أبو قدامة عُبَيد الله بْن سَعِيد السرخسي عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (3) .

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي، والدارقطني: ثقة.

--------------------------------------------

(1) بفتح الخاء المعجمة والراء المهملة.

(2) هكذا قال المزي ان معاوية بن صالح روي عن يحيى بْن مَعِين أنه ثقة. والذي في (كامل) ابن عدي غير ذلك: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حماد، حَدَّثَنَا معاوية بْن صَالِح عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين، قال أَبُو إسماعيل المؤدب ضعيف" (2 / الورقة: 56) ، ثم أورد ابن عدي بعض غرائبه وَقَال: وأبو إسماعيل االمؤدب لم أجد في ضعفه إلا ما حكاه معاوية بْن صَالِح عَنْ يحيى، وله أحاديث كثيرة غرائب حسان تدل على أن أبا إسماعيل من أهل الصدق، وهو ممن يكتب حديثه" (2 / الورقة: 57) . وأشار الذهبي إلى مثل هذا في (الميزان: 1 / 36) فقال: ضعفه يحيى بن مَعِين مرة، وَقَال أخرى: ليس بذاك، وَقَال هو وأحمد: ليس به بأس..ووثقه الدارقطني"وَقَال الحافظ ابن حجر تعليقا على تضعيف ابن مَعِين له كما نقل معاوية بن صالح: وكذا نقله العقيلي عن معاوية بن صالح" (تهذيب: 1 / 125) . قال بشار: ولعل ما نقلناه هو الاصوب، وهذا الذي نقله المزي تابع به ما نقله الخطيب في تاريخه: 6 / 87.

(3) أورده ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: 1 / 1 / 102.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 100


আদ-দুরি আল-মুকরি, আর-রাবি ইবনে সা'লাব, সুরাইজ ইবনে ইউনুস, সাঈদ ইবনে সুলাইমান আল-ওয়াসিতি সা’দুওয়াইহ, সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-জারমি, শুজা ইবনে মাখলাদ, আব্বাদ ইবনে মুসা আল-খাতালি, আব্দুল্লাহ ইবনে আউন আল-খাররাজ (১), আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি শাইবাহ, আব্দুল মুতাআলি ইবনে তালিব, উসমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি শাইবাহ (ক্ব), মুহাম্মাদ ইবনে বক্কার ইবনে আল-রাইয়ান, মুহাম্মাদ ইবনে বুকাইর আল-হাদরামি, মুহাম্মাদ ইবনে আল-সুবাহ আদ-দুলাবি, হারুন ইবনে আবি উবাইদিল্লাহ আল-আশআরি, হারুন ইবনে মারুফ, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মুকাবিরি এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি।

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুনাইদ, জাফর ইবনে আবি উসমান আল-তায়ালিসি, আবু দাউদ এবং মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইবনে আবি উবাইদিল্লাহ আল-আশআরি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। মুয়াবিয়া অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: তাঁর পাণ্ডুলিপি নির্ভুল ছিল, আমি তাঁর থেকে হাদিস লিখেছি (২)।

আবু কুদামাহ উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আস-সারখাসি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (৩)।

আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইজলি এবং আদ-দারাকুতনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।

--------------------------------------------

(১) খা বর্ণের উপর ফাতহা এবং রা বর্ণটি তাসদীদবিহীন।

(2) আল-মিযযি এভাবেই উল্লেখ করেছেন যে, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য। কিন্তু ইবনে আদির (আল-কামিল) গ্রন্থে এর বিপরীত বর্ণনা রয়েছে: "মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইয়াহইয়া) বলেছেন আবু ইসমাইল আল-মুয়াদ্দিব একজন দুর্বল রাবি" (২ / পত্র: ৫৬)। অতঃপর ইবনে আদি তাঁর কিছু বিরল (গারিব) বর্ণনা উল্লেখ করে বলেন: "আবু ইসমাইল আল-মুয়াদ্দিবের দুর্বলতা সম্পর্কে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইয়াহইয়া থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ছাড়া আর কিছু আমি পাইনি। তাঁর অনেক চমৎকার ও বিরল হাদিস রয়েছে যা প্রমাণ করে যে আবু ইসমাইল একজন সত্যবাদী ব্যক্তি এবং তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা হয়" (২ / পত্র: ৫৭)। আয-যাহাবি (আল-মিযান: ১/৩৬) গ্রন্থে অনুরূপ ইঙ্গিত দিয়ে বলেছেন: "ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন একবার তাঁকে দুর্বল বলেছেন, অন্যবার বলেছেন: তিনি তেমন (উন্নত মানের) নন। তিনি (ইয়াহইয়া) এবং আহমাদ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই... এবং আদ-দারাকুতনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।" হাফিজ ইবনে হাজার মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ কর্তৃক বর্ণিত ইবনে মাঈনের তضعীফ (দুর্বল বলা) প্রসঙ্গে মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: "অনুরূপভাবে আল-উকাইলিও মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন" (তাহযিব: ১/১২৫)। বাশার (সম্পাদক) বলেন: সম্ভবত আমাদের বর্ণিত তথ্যটিই অধিক সঠিক, আর আল-মিযযি এখানে যা উল্লেখ করেছেন তা আল-খাতিব আল-বাগদাদির ইতিহাসের (৬/৮৭) অনুসরণে করেছেন।

(3) ইবনে আবি হাতিম এটি 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: ১/১/১০২।