(১) তারীখে কাবীর: ১ / ১ / ২৮৯

(২) তার পুত্র আবদুর রহমানের কিতাব দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ১০২ (৩) এবং ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে (১ / পত্র: ১২), ইবনে আসাকির, যাহাবি এবং অন্যান্যেরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন।

(৪) এবং পার্থক্যের জন্য যা সংযোজন করা প্রয়োজন:

২৭- ইবরাহিম ইবনুল আফতাস।

ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি বলেছেন: তিনি একজন শায়খ যিনি ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন। হিশাম বিন ইউসুফ তার সম্পর্কে মুনজির আল-আফতাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সেই ইবরাহিম বিন সুলাইমান আল-আফতাস নন যার থেকে ইয়াহইয়া বিন হামজা বর্ণনা করেছেন। (আস-সিকাত: ১ / পত্র: ১২)।

(৫) ইবনে হাজারের ‘তাকরীব’ গ্রন্থে (১ / ৩৬) 'বুখারি ও মুসলিম' এর প্রতীক দেওয়া হয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল।

(৬) ইবনে হাজারের ‘তাহজীব’ (১ / ১২৬)-এর মুদ্রিত সংস্করণে ‘হাব্বান’ (এক নুক্তাবিশিষ্ট ‘বা’ দিয়ে) লেখা হয়েছে যা একটি ভুল। আর এই ইবরাহিম বিন হাইয়ান সম্পর্কে আবু আলি আল-গাসসানি তার ‘তাকিয়িদুল মুহমাল ওয়া তাময়িযুল মুশকাল’ (আমার সংগৃহীত ইরাকি ওয়াকফ পাণ্ডুলিপির ফটোকপির ৪৫ নম্বর পাতা) গ্রন্থে বলেন: হাইয়ান নামটি ‘হা’ এবং নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ‘ইয়া’ দিয়ে, এমন নাম অনেকেরই আছে। আর ইবরাহিম বিন সুওয়াইদ বিন হাইয়ান থেকে ইমাম বুখারি সাঈদ বিন আবি মারিয়ামের সূত্রে আমর বিন আবি আমর থেকে হজ্জ অধ্যায়ে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, ‘আল-জামি’ গ্রন্থে এটি ছাড়া তার অন্য কোনো হাদিস নেই।

(৭) আনিস: এটি তাসগির বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ।