قال نوح أبو عَمْرو المروزي، عَن سفيان بْن عَبد المَلِك، عَن ابن المبارك: صحيح الحديث.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه وأبو حاتم: ثقة.
وَقَال عَبد الله بْن أحمد عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به.
وكذلك قال العجلي.
وَقَال أبو حاتم: صدوق، حسن الحديث.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي: كان ثقة في الحديث، لم يزل الأئمة يشتهون حديثه، ويرغبون فيه ويوثقونه.
وَقَال أبو داود: ثقة وكان من أهل سرخس، فخرج يريد الحج فقدم نيسابور، فوجدهم على قول جهم، فَقَالَ: الإقامة على هؤلاء أفضل من الحج. فنقلهم من قول جهم إلى الإرجاء.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الحافظ: ثقة حسن الحديث، يميل شيئا إلى الإرجاء (1) في الإيمان، حبب الله حديثه إلى الناس، جيد الرواية.
وَقَال إسحاق بْن راهويه: كان صحيح الحديث، حسن الرواية، كثير السماع، ما كان بخراسان أكثر حديثا منه، وهو ثقة.
وَقَال أبو الصلت عَبْد السلام بْن صالح الهروي: سمعت سفيان ابن عُيَيْنَة يقول: ما قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عَبد الله بْن واقد الهروي. قلت له: فإبراهيم بْن طهمان؟ قال: كان ذاك مرجئا.
قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم هذا المذهب الخبيث أن
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 111
নূহ আবু আমর আল-মারওয়াযী, সুফিয়ান ইবনে আবদিল মালিকের সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন: (তিনি ছিলেন) সহীহুল হাদীস (হাদীসে নির্ভরযোগ্য)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে এবং আবু হাতিম বলেছেন: (তিনি) সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহি)।
আল-ইজলীও তদ্রূপ বলেছেন।
আবু হাতিম বলেছেন: (তিনি) সাদুক (সত্যবাদী), হাসানুল হাদীস।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি বলেছেন: তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য ছিলেন; ইমামগণ সর্বদা তাঁর হাদীস গ্রহণে আগ্রহী ছিলেন, এতে মনোযোগী হতেন এবং তাঁকে নির্ভরযোগ্য গণ্য করতেন।
আবু দাউদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং সারাখস-এর অধিবাসী ছিলেন। তিনি হজের উদ্দেশ্যে বের হয়ে নিশাপুরে আগমন করেন। সেখানে তিনি লোকদের জাহম (ইবনে সাফওয়ান)-এর মতাদর্শে লিপ্ত দেখতে পান। তখন তিনি বললেন: এদের মাঝে অবস্থান করা হজের চেয়েও উত্তম। অতঃপর তিনি তাদের জাহমি মতবাদ থেকে ইরজা-এর (মুরজিয়াদের একটি হালকা স্তর) দিকে ফিরিয়ে আনেন।
সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিয বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং হাসানুল হাদীস। ঈমানের ক্ষেত্রে তিনি কিছুটা ইরজা-এর (১) দিকে ঝুঁকে ছিলেন। আল্লাহ মানুষের কাছে তাঁর হাদীসকে প্রিয় করে দিয়েছেন। তাঁর বর্ণনাশৈলী চমৎকার।
ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ বলেছেন: তিনি সহীহুল হাদীস, উত্তম বর্ণনাকারী এবং প্রচুর শ্রবণের অধিকারী ছিলেন। খোরাসানে তাঁর চেয়ে বেশি হাদীস বর্ণনাকারী কেউ ছিল না; তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবুস সালত আবদুস সালাম ইবনে সালিহ আল-হারাবী বলেছেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাকে বলতে শুনেছি: আবু রাজা আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ আল-হারাবীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো খোরাসানী আমাদের কাছে আসেনি। আমি তাঁকে বললাম: তাহলে ইব্রাহিম ইবনে তাহমানের ব্যাপারে কী বলবেন? তিনি বললেন: তিনি তো মুরজিয়া ছিলেন।
আবুস সালত বলেছেন: তাদের এই ইরজা সেই খবিস (নিকৃষ্ট) মতাদর্শ ছিল না যে...
--------------------------------------------
