(১) এই ভুলটির প্রতি আবু হাতিম আর-রাজি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন যখন তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: ১/১/১১৮)।

(২) ইমাম যাহাবি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন; দেখুন: তারিখুল বুখারি: ১/১/৩০৭, আল-কাশিফ লিয়াজ যাহাবি: ১/৮৩।

(৩) আল-মিযযি মীম বর্ণের নিচে কাসরা (জের) প্রদান করেছেন এবং মীম বর্ণের উপরে 'সহ' (সঠিক) শব্দটি লিখেছেন। ইমাম যাহাবি ফাতহা (যবর) সমর্থন করেছেন এবং ইবনে হাজার বলেছেন: যাহাবি তাহযীবের পার্শ্বটীকায় লিখেছেন যে, এটি বাগদাদের 'সামিরিয়্যাহ' নামক একটি এলাকার সাথে সম্পর্কিত। বাশার বলেছেন: মিযযির যে পাণ্ডুলিপিতে যাহাবি টীকা লিখেছেন, তাতে আমি এটি খুঁজে পাইনি। তবে তিনি 'আল-মুশতাবিহ' (৩৪৫) গ্রন্থে বলেছেন: 'তাসদীদহীন এবং ফাতহা যোগে: ইবরাহিম ইবনে সামারি, মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইর আল-হিমসি থেকে।' ইবনে নাসিরুদ্দিন তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেছেন: আমি গ্রন্থকারের (অর্থাৎ যাহাবির) হস্তলিপিতে এভাবেই পেয়েছি, তবে তিনি লাইনের মাঝখানে তাঁর নিজ হাতে 'ওয়াল ফাতহা' (অর্থাৎ যবর যোগে) শব্দটি যুক্ত করেছেন। এটি ভুল, বরং এটি কাসরা (জের) যোগেই হবে; ইমাম দারা কুতনি, আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ এবং ইবনে মাকুলা এভাবেই উল্লেখ করেছেন এবং এ ব্যাপারে আমি কোনো দ্বিমত জানি না। সুতরাং এটি মীম বর্ণে কাসরা যোগেই হবে। আল্লাহই ভালো জানেন (২/ পৃষ্ঠা: ৫২)