হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 118

الجعفي، وعبد الله بْن مُحَمَّد الجعفي المسندي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسين إشكاب، ومحمد بْن رافع النيسابوري، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (1) ، ومعاوية بْن صالح الأشعري.

قال حنبل بْن إسحاق بْن حنبل عَن أحمد بْن حنبل: صالح الحديث.

وَقَال مهنى بْن يحيى الشامي عَن أحمد بْن حنبل: ثقة لا بأس به.

وَقَال أبو حاتم (2) : شيخ.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) : كان قد اختلط في آخر عُمَره، فحجبه أهله في منزله حتى مات.

وَقَال أبو عوانة الاسفراييني (4) : حَدَّثَنَا معاوية بْن صالح الدمشقي، قال: حدثني إِبْرَاهِيم بْن أَبي العباس - بغدادي ثقة (5) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا، حديث عَبد الله بْن شداد عَن ابن عباس: حرمت الخمر بعينها، قليلها وكثيرها، وما أسكر من كل شراب (6) .

--------------------------------------------

(1) نسبة إلى المخرم المحلة المشهورة ببغداد، قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": (577) ونسبة، وأيده ابن ناصر الدين.

(2) انظر كتاب ولده عبد الرحمن: الجرح والتعديل / 1 / 121.

(3) الطبقات 7 / 346 في البغداديين، وقد نقله الخطيب في "تاريخه"عن ابن سعد أيضا (تاريخ الخطيب: 6 / 116 - 117) .

(4) انظر تاريخ الخطيب: 6 / 116.

(5) ووثقه ابن حبان البستي فذكره في الثقات 1 / الورقة: 16.

(6) هو في "سنن النَّسَائي"8 / 321 في الاشربة: باب الاخبار التي اعتل بها من أباح شرب =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 118


আল-জু'ফি, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-জু'ফি আল-মুসনাদি, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আস-সাগানি, মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইশকাব, মুহাম্মদ ইবনে রাফি আন-নিসাবুরি, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আল-মাখরামি (১) এবং মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আল-আশআরি।

হাম্বল ইবনে ইসহাক ইবনে হাম্বল, আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য।

মুহান্না ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শামি, আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ), এতে কোনো দোষ নেই।

আবু হাতিম (২) বলেছেন: তিনি একজন শায়খ।

আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

মুহাম্মদ ইবনে সা'দ (৩) বলেছেন: তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে বার্ধক্যজনিত বিভ্রান্তিতে পতিত হয়েছিলেন, ফলে তাঁর পরিবারের সদস্যরা মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁকে বাড়িতে লোকচক্ষুর আড়ালে রেখেছিলেন।

আবু আওয়ানা আল-ইসফরাইনি (৪) বলেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে আবিল আব্বাস—যিনি একজন বিশ্বস্ত বাগদাদী (৫)—তিনি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।

ইমাম নাসায়ি তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদীস বর্ণনা করেছেন; সেটি হলো আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: মদ তার সত্তাগত কারণেই হারাম করা হয়েছে—তার সামান্য হোক বা অধিক; এবং প্রত্যেক নেশা জাতীয় পানীয়ও হারাম (৬)।

--------------------------------------------

(১) এটি বাগদাদের বিখ্যাত মহল্লা 'আল-মাখরাম'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আয-যাহাবি তাঁর 'আল-মুশতাবিহ' (৫৭৭) গ্রন্থে এই নিসবতটি লিপিবদ্ধ করেছেন এবং ইবনে নাসিরুদ্দীন তা সমর্থন করেছেন।

(২) তাঁর পুত্র আবদুর রহমানের গ্রন্থ দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২১।

(৩) আত-তাবাকাত, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৩৪৬ (বাগদাদীদের অধ্যায়)। আল-খতিব তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থেও ইবনে সা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে খতিব: ৬ / ১১৬-১১৭)।

(৪) দেখুন তারিখে খতিব: ৬ / ১১৬।

(৫) ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁকে বিশ্বস্ত আখ্যা দিয়ে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, খণ্ড ১, পত্র: ১৬।

(৬) এটি 'সুনানে নাসায়ি', খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৩২১-এ 'পানীয়' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে: সেই সব বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ যা সেই ব্যক্তিরা দলিল হিসেবে পেশ করে যারা পান করা বৈধ মনে করে...